先点官德民本建设，不能脱离中国古代的之民本，必然要实现对中国古代民本官的现实超越。官德建设不能离开民本，但现代民本亦不能完全照搬古代民本和西方人本思想。究其原因在于古代民本思想与西方的人本思想特殊的历史文化背景使然。基于此，我们应以扬弃的态度来对待中国古代民本和西方人本思想，实现古代民本思想的现代转生和超越。欲实现古代民本思想的现代转生，其基本路径是要弄清中国古代民本思想发展的历史逻辑、掌握民本思想发展的历史规律、把握其发展的历史逻辑。由此，民本思想才能在更高意义上实现开新，进而实现由旧民本思想向现代新民主思想的度越。现代意义上的新民本思想，也即民主思想给当代官员官德建设提出了新的挑战，同时也可使我们的民众在更高意义上享受新的民主意识与民本服务，并由此彰显官员之德。
（一）民本逻辑
现时代部分官员的官德问题日益凸显，他们不断挑战为官之道德底线。民本意识是官员应具备的核心观念，是社会主义官员必备的官员之德。部分官员行政之时，尚未弄清他们为何为官与为官为何的问题，尚未弄清古代民本与现代民主的区分，导致官员行政目标不明，是非不分。故此，弄清古代民本思想的实质，搞清楚古代民本的发展脉络，有助于实现古代民本思想的现代转型，有助于现代民主的开新，有助于中国官员更好地执政，以民为本。
中国阶级社会发展的历史，即是中国民本思想不断发展的历史。中国古代的民本思想发展历经先秦子学、两汉经学、魏晋隋唐和宋元明清几个阶段。1840年以后，中国古代民本思想逐渐接受西学东渐的熏陶，开始酝酿如何转生，如何过渡到现代民主。由此，中国古代的民本思想一直接受西方和中国国内民主思想的洗礼，并力图实现由旧民本思想向现代民主思想的度越。
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