先點官德民本建設，不能脫離中國古代的之民本，必然要實現對中國古代民本官的現實超越。官德建設不能離開民本，但現代民本亦不能完全照搬古代民本和西方人本思想。究其原因在於古代民本思想與西方的人本思想特殊的歷史文化背景使然。基於此，我們應以揚棄的態度來對待中國古代民本和西方人本思想，實現古代民本思想的現代轉生和超越。欲實現古代民本思想的現代轉生，其基本路徑是要弄清中國古代民本思想發展的歷史邏輯、掌握民本思想發展的歷史規律、把握其發展的歷史邏輯。由此，民本思想才能在更高意義上實現開新，進而實現由舊民本思想向現代新民主思想的度越。現代意義上的新民本思想，也即民主思想給當代官員官德建設提出了新的挑戰，同時也可使我們的民眾在更高意義上享受新的民主意識與民本服務，並由此彰顯官員之德。
（一）民本邏輯
現時代部分官員的官德問題日益凸顯，他們不斷挑戰為官之道德底線。民本意識是官員應具備的核心觀念，是社會主義官員必備的官員之德。部分官員行政之時，尚未弄清他們為何為官與為官為何的問題，尚未弄清古代民本與現代民主的區分，導致官員行政目標不明，是非不分。故此，弄清古代民本思想的實質，搞清楚古代民本的發展脈絡，有助於實現古代民本思想的現代轉型，有助於現代民主的開新，有助於中國官員更好地執政，以民為本。
中國階級社會發展的歷史，即是中國民本思想不斷發展的歷史。中國古代的民本思想發展歷經先秦子學、兩漢經學、魏晉隋唐和宋元明清幾個階段。1840年以后，中國古代民本思想逐漸接受西學東漸的熏陶，開始醞釀如何轉生，如何過渡到現代民主。由此，中國古代的民本思想一直接受西方和中國國內民主思想的洗禮，並力圖實現由舊民本思想向現代民主思想的度越。
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