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（三）民本開新
中國古代民本思想系中國歷史上遺留下來的執政者的治國理念與治國原則。對中國古代民本思想不能全盤否定，亦不能全盤肯定，而要持批判繼承的態度。中國古代社會所遺留下來的民本思想包括重民、親民、養民思想，如若我們撇開其存在的時代條件，忽視其在當時社會歷史條件下的工具性預設問題，那麼中國古代民本思想將是當代中國思想文化的“瑰寶”。在新的歷史條件之下，當代官員的行政理念與行政措施要緊扣新時代特殊的時代背景和時代要求，並實現新時代條件下的民本思想的轉換，如此方能真正實現社會主義民主思想。我們對待民本的態度是尊重歷史，但不割裂歷史﹔採取科學的尊重，但不盲從。毛澤東說：“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化，提高民族自信心的必要條件，但是絕不能無批判地兼收並蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化，即多少帶有民主性和革命的東西區分開來。中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治、舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。” 故此，對中國古代民本思想要樹立科學的態度，要善待古人留下的關於民本的豐富智慧，惟其如此，新時期的社會主義官員才能實現民本的現代定位，實現新時代民本思想的價值開新。“我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯証法的發展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。” 新時期的官員，必定要將中國古代民本與現代民主清晰鑒別，如此方能實現社會主義民主的真實展開。
現代意義上的民本思想，即民主思想，必然要與古代民本思想劃清界限。它是對古代民本思想的開新，這種民本開新主要表現為如下幾個方面。
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