汤一介：素位而行 随适而安

《儒藏》标准：“一百年不会有人来超过我”

2003年，汤一介以76岁高龄发起并主持儒藏工程，组织协调国内外20多所大学400多人的庞大编撰队伍，事事亲历亲为，他竟然乐在其中，毫无倦意。因为编纂《儒藏》是汤一介的夙愿，早在1989年他就曾提出了这一课题。他始终认为，编篆《儒藏》是为中国传统文化迎接未来新挑战构建的一项重大而又伟大的工程。有人质疑说，清代纪晓岚编篆的《四库全书》，除去其中的佛、道、韩、墨等内容，其实就是一部《儒藏》，所以没必要劳民伤财去编新的《儒藏》。汤一介却完全不这么看，他认为《四库全书》编篆未善、错漏不少、体例不符、使用不便、收录不全，所以《四库全书》是清代学术一个标志性的成果，但绝非终点。此外，自宋朝以来，我国历朝历代都编有《佛藏》和《道藏》，20世纪80年代以来我国曾推出过《中华大藏经》和《中华道藏》，但始终未出版《儒藏》。这与儒家在我国历史文化史上的地位极不相称，也不能满足研究界对系统性资源日益增长的需求。

汤一介主持编篆的《儒藏》，不仅要把中国的儒家典籍收录其中，而且韩国、日本、越南等国学者用汉语写作的儒学著作也将被囊括进来，可谓是集中华文化精髓之大成、系统全面整合儒家文化瑰宝的重大文化工程。对此，汤一介一反一贯的谦虚低调作风，表现出了高度的自信。他说：“我的梦想就是让我们的《儒藏》成为全世界最权威的范本。”“我的标准是，我编了《儒藏》之后一百年不会有人来超过我，而且世界上通行的儒学研究的本子就是我这个本子”。说话掷地有声，毫不含糊。自立项至今，8年过去了，《儒藏》（精华编）已经出版了40册，近3000万字。在汤一介制定的十年规划中，《儒藏》的任务是完成330本的编篆工作和一部《儒藏总目纲要》。孔夫子曾有言曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，说的就是今日汤老先生之精神状态吧！但如果我们知道他于2004年即被查出有肝硬化的内情，我们就会明白，汤一介的老骥伏枥，与其说是一种精神状态，不如说是一种对国家、民族强烈的责任感使然。既然儒家文化是中华传统文化的主体，作为炎黄子孙，尽早编好《儒藏》，就是一份义不容辞的责任。