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第二，西方马克思主义对于“什么是真正的马克思主义”的探索，为我们发展中国化的马克思主义提供了更宽阔的视野。在对待马克思主义的态度上，西方马克思主义者们一方面坚持马克思主义的某些特征和品质，如马克思主义的批判性；另一方面，又纷纷以“补充者”、“革新者”自居，要求重新“发现”和“补充”马克思主义，使之现代化。然而，在使马克思主义“现代化”的过程中，西方马克思主义并没有一种统一的范式，他们提出“重返”马克思主义，也大都是基于自己对马克思主义的理解，基于自己所面临的现实问题而做出理论取舍，再将之与西方现代哲学中的某些流派相结合，最终形成了那些冠以各种称谓的“XX马克思主义”。尽管西方马克思主义有诸多弊病，尽管在“坚定”和“忠诚”方面西方马克思主义在大部分时期扮演着反面角色，但是，他们提出的一些理论和观点确实为我们丰富和发展马克思主义提供了一些值得重视的内容。比如，他们提出要广泛吸收和利用西方资产阶级思想的成就、重申在马克思主义发展过程中曾经遭到忽视或者偏离的问题，以及试图引进现象学、生存主义、语言学、生态学、精神分析等20世纪的理论发展作为研究日常生活微观领域的思想工具等，为我们深入研究现代社会和发展马克思主义提供了一种独特的视角。
第三，西方马克思主义对于社会主义道路的探索为世界社会主义运动做出了独特的贡献。其一，他们在非主流意识形态背景下对马克思主义的坚信和对社会主义道路的探索，这种精神和努力对于世界社会主义运动，尤其是对于处于社会主义国度中的我们，无论如何都是一种极有力的激励和鼓舞；其二，西方马克思主义对于当代发达资本主义社会的革命曾起到过积极的推动作用。同其他社会进步力量一样，西方马克思主义一直在努力宣传社会主义，努力为消灭资本主义社会的各种不公道、不合理现象进行了长期的斗争。虽然他们的大部分时间倾向于哲学上的探讨，但他们同样对社会现实和世界社会主义运动给予了大力支持和密切关注。特别是，在“五月风暴”的浪潮中，西方马克思主义的一些理论著作被奉为60年代末70年代初期发达资本主义国家“新左派”的精神先驱；其三，西方马克思主义关于社会主义的理论丰富了马克思主义的思想宝库。一方面，西方马克思主义提出和重申了在马克思主义发展过程中遭到忽略或偏离的问题，认真研究和分析这些问题，可以帮助我们防止和克服对马克思主义的曲解和偏离；另一方面，西方马克思主义提出的消灭资本主义社会不公道、不合理现象和实现社会主义革命的种种设想尽管带有不少空想的、不切实际的性质，但他们提出的社会主义设想也不乏独到之处。比如，他们突出强调民主、自由和平等价值观在社会主义中的意义，以及他们对苏联现实社会主义的批判，对基于资本主义社会现实采取新的争取社会主义战略走符合本国国情的社会主义发展道路的认同等理论，对于当前活跃于资本主义世界中包括共产党在内的“先进力量”不乏其借鉴和启示意义。
当然，在西方马克思主义的著作和观点中也存在一些不合理甚至是错误的东西。因此，我们在研究和评价西方马克思主义时，就必须遵循客观公正、实事求是的原则，区别良莠，分清是非，只有这样，我们才能对它做出符合实际的价值判断，也只有这样，我们才能汲取其合理成分，为我所用。
【本文系2011年教育部人文社会科学研究专项任务项目“马克思主义本土化、民族化比较研究”（批准号：11JD710006）的阶段性成果】
（作者单位：海南大学党委办公室）
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