当前，党的群众路线教育实践活动正在轰轰烈烈的开展中，呼伦贝尔市委、市政府认真贯彻落实自治区《开展“四大行动”、推进“六大工程”的意见》，按照《呼伦贝尔市领导干部联系扶贫旗市苏木乡镇工作方案》有关要求，四大班子成员呼伦贝尔市政协副主席郑富旭深入新巴尔虎右旗达赉苏木开展帮扶调研，并提议结合当地实际打造绿色产业“新巴尔虎右旗达赉苏木牧户游。”为促进边境区域间的经济合作与发展，新巴尔虎右旗与满洲里市共同签署了“关于区域旅游资源整合与开发框架协议”，旨在通过旅游资源共享，带动新右旗旅游资源的开发与利用，推进区域联动发展，实现区域经济一体化。达赉苏木党委、政府高度重视此项工作，认真组织调研，并赴呼和浩特对接工作。
一、背景与起因
达赉苏木行政隶属内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎右旗，位于新右旗东北部，距离满洲里市61公里，西临阿拉坦额莫勒镇，北接蒙古国，陆地边界线长达58.5公里，下辖6个嘎查，2个所在地。面积3907平方公里（可利用草场512万亩），人口2025人，其中牧业人口1589人，由蒙古族、汉族、满族、达斡尔族、鄂温克族5个民族构成，是一个典型的少数民族聚居苏木。
近年来，新巴尔虎右旗加快改革步伐，依托于丰富的自然、人文资源和极具潜力的经济发展态势，旅游产业呈现出蓬勃发展的趋势，同时，达赉苏木可依托距离全国最大的陆路口岸－－满洲里市61公里的地缘优势加快发展旅游业。满洲里市抓住国家要将满洲里市建设成为国家重点开发开放试验区的历史契机，积极贯彻自治区“8337”发展思路“一堡一带”的战略实施意见，作为国家向北开放的重要桥头堡和“沿边经济带”发展的领跑者，牢固树立互惠互利、联合发展的双赢思想，充分发挥桥头堡建设的“集聚效应”，努力塑造市场经济条件下的新型区域经济关系，推进区域联动发展战略。建设达赉苏木牧户游项目既可以延伸满洲里市旅游路线，又可以拓宽新右旗旅游项目推广渠道，对于促进区域经济一体化，实现新巴尔虎右旗与满洲里市旅游共赢、经济共发展具有重要现实意义。并且，呼伦贝尔市委书记罗志虎提出的“1255”发展思路中要求“要围绕美丽发展、科学崛起、共享繁荣这个主题，建设好北疆生态安全屏障，建设好沿边开发开放试验区，建设国际原生态多民俗旅游胜地，建设好边疆民族和谐幸福家园。”这是从实际出发，将自治区党委“8337”发展思路引向深入的发展目标，也是对达赉苏木牧户游项目的新定位、新要求。
新巴尔虎右旗2013年政府工作报告中明确指出依托地域、人文优势，科学制定旅游发展规划，深入挖掘巴尔虎源远的历史传说及丰富的文化内涵，开发一批精品旅游项目，打造知名的原生态民俗文化旅游胜地。“巴尔虎牧户游”是结合新右旗实际应运而生的一种独特旅游形式，是更加注重生态建设和环境保护的有效手段，是提高经济增长的质量和效益、拓宽牧民增收渠道，做好惠及民生的“三农三牧”工作的必经之路。因此，11月7日，达赉苏木党委组织人员对达赉苏木当地的人文情况进行了详细的考察和调研，并撰写此篇调研报告。
二、几点体会
通过调研，对民族文化建设、生态环境建设以及“绿色GDP”建设有了更加深刻的认识和体会是此次调研活动的主要收获。
（一）扎实推动民族文化建设。坚持社会主义先进文化前进方向，激发文化创新活力，传承与弘扬蒙古族优秀历史文化传统，科学保护和展示珍贵民族历史文化遗产，展现草原民族文化魅力，增强国家文化软实力。文化最具凝聚性、穿透性和科学性，是一个民族独立和发展的符号。2005年联合国教科文组织在草拟《文化多样性国际公约》时达成一个共识，即“只有维护好本民族文化的独特性，才能实现世界文化的多样性”。因此，科学的文化发展观是推动民族文化建设的推进器、压舱石。
自2010年以来，中央就已对文化建设作出了一系列新的重要指示，对文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务进行了全面系统地阐述，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路指明了方向、提供了遵循。
达赉苏木拥有丰富文化资源的同时，始终遵循事物发展的规律，并且更是与成吉思汗有不解之缘。“阔亦田”古战场遗址位于达赉苏木西北20公里处，这场战争在成吉思汗的征战史上具有重要意义，正是这一战的大获全胜才真正使成吉思汗成为东部蒙古的主人，也为日后一统蒙古高原和开拓广域疆土奠定了坚实的基础。同时，达赉苏木也是牧歌的故乡，2010年7月份达赉苏木创建了《巴音巴尔虎》长调协会，让更多的人了解到了牧歌之乡和巴尔虎长调。新巴尔虎右旗草原素有“迎亲草原”之称，每年在这片广阔的草原上都会举办达赉苏木域内最大的人文活动——毛盖图圣山祭祀活动，圣山祭祀既不失传统的魅力，又富有时代的气息，自然景观与草原文化相映成趣，是最能体现蒙古族文化特点的代表形式之一。
文化精神、价值取向是文化的核心和灵魂，是维系文化体系完整健康、使之生生不息的精神源泉。《论蒙古族传统生态文化》中提到：“蒙古族传统生态文化不仅是蒙古族的宝贵文化遗产，也是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。蒙古族传统生态文化的实质就是人与自然和谐相处，这是蒙古族文化的主流，游牧文化的核心和灵魂，从某种意义上讲，蒙古族游牧文化就是生态文化。”又提到，“蒙古族的传统生态文化是一种历史性创造，所以具有高度的历史合理性和必然性。千百年传承下来的蒙古族文化是厚重的、独特的、不可复制的，达赉苏木域内分布着几处已被破坏的石板墓，它作为一种文化符号，一种文化的物质载体在展示蒙古族悠久的历史和优秀的文化的同时，也告诫人们文化是不能失而复得的。并且，值得重视的是民族文化对培育子孙后代的民族精神具有十分重要的意义，因为延续民族文化就是在延续一个民族的命脉，所以必须强化对民族文化的研究，弘扬民族文化的精华，进而更好地通过民族文化的教育功能促进民族精神的教育，增强后辈对民族文化的认同感，提高他们对民族文化的自觉意识和自立能力，使他们坚定立场，去创造更有价值的、与时俱进的新的民族文化。
内蒙古草原文化凝聚着世代生活在草原上的各族人民的聪明才智，体现着独特的思想观念、思维方式、宗教信仰、风俗习惯、审美情趣，具有历史的原创性、浓厚的民族性、广泛的群众性、博大的开放性、强烈的进取性以及淳朴的自然性等鲜明特征，闪耀着爱国主义、民族团结和民族进步精神的熠熠光辉。当前，边疆地区少数民族的文化建设不仅仅只是对自身的建设，更是对建设社会主义核心价值体系，弘扬民族精神，彰显少数民族文化内涵的迫切需要。加强社会主义核心价值体系建设，就是引导人们增强道路自信、理论自信、民族自信，始终把握文化发展的主动权，把握好文化传播的科学机制，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强思想道德建设，深化群众性民族文化建设。当前，党的群众路线教育实践活动正在轰轰烈烈的开展中，达赉苏木立足于党的建设就是人的建设，人是文化传承的载体，通过创新文化活动的平台和载体，选树少数民族致富领军人物，以先进、有生命力的文化提升人民群众的精神文化水平，从而为构筑和传播社会主义核心价值体系奠定坚实的基础。
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