清 泉
“三为”宗旨深沉厚重，人文关爱折射家国情怀
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。诗人艾青的这句诗因其饱含炽热、真挚的爱国情怀，多少次沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续共鸣。
农民工是弱势群体，他们是社会良知的一面镜子。在城市边缘生存和汹涌的市场经济浪潮中，如何找到一种核心的价值？在多元的社会形态和思潮下，如何为农民工构造一种物质的保障和心灵的支撑？在建构“属企化”农民工党建新格局的激昂乐章中，马智宏更为看重的是由改造思想从而改变命运，引领农民工走进更丰盈的人生，寻找他们精神之歌的主旋律，这种精神，饱含了一个基层党组织所具有的深沉厚重的责任意识、人文关爱和家国情怀。这种使命情怀在《论农民工党建》书中随处可见：“为企发展，为民服务，为党分忧”这一“三为宗旨”的提出与孜孜践行，体现了其“为企发展”的求是之言、“为民服务”的真挚之声、“为党分忧”的战士之心；倡导以“新兴产业工人”概念取代“农民工”称谓，彻底还农民工一个“体面尊严”；通过“双培双建”这一“精英”带动效应，让优秀的农民工更优秀，让优秀的农民工带动群体走向优秀，催化农民工群体的精神内涵；大声疾呼“让党的血液流淌在新兴产业工人的肌体中”，指出农民工党建不仅是企业的需要，更是保持党的先进性的需要、是社会管理创新的需要、是密切党群关系的需要、是实现共同富裕的需要、是保持稳定促进和谐的需要、是培养新兴产业工人的需要，最终是扩大党的阶级基础的需要……“常怀忧党之心，恪尽兴党职责”，《论农民工党建》以党的名义凝聚农民工群体，实现农民工全面发展，在凸显作者人文关爱和家国情怀的同时，更彰显着强烈的时代意义和深厚的民意基础。
“大道之行也，天下为公。”《礼记》中的“大同”社会理想，一直成为孔子以后儒家学者所追求的最高社会理想和人生境界，激发了人们追求未来幸福生活和和谐社会的美好愿望。“当现代产业工人的旗帜高高飘扬之时，当伟大的中国梦实现之时，她（农民工）将在嬗变中消失和终结，在欣慰和微笑中完成她的历史使命。她犹如一只战火中的凤凰，冲破黎明，迎来朝霞，沐浴在春风里，涅槃在中华民族复兴的春天中。”在《论农民工党建》一书的结尾，作者以饱含深情的笔触，讴歌了农民工在构建社会主义和谐社会、实现中国梦的进程中的伟大作用及其“宿命论”：在党的旗帜下，在党成就中国梦、实现“大同”的宏伟大业中，农民工将“化蛹为蝶”、“凤凰涅槃”，成为真正的高素质的现代产业工人；农民工，这个为中国改革开放和中国社会主义现代化建设作出巨大贡献的特殊群体，连同“农民工”这个特定的概念，将成为辉煌的历史记忆——而这，也正是农民工党建的巨大价值与深远意义所在。
《大学》开篇有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是，成年人为学根本在于彰显正大的品德，用自己学问的道和德，使受教者求新至善，最终达到完美境界。为学如此，做人如此，管理亦同样如此：阐述管理规律、提倡人本管理，精益求精而臻于至善。
《论农民工党建》其作者、其书亦然。
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