杭州性格与“最美”之花
杨建华 浙江省社会科学院调研中心主任
“最美”之花集中绽放的背后，是怎样的土壤在滋养？这是人们近来一直在追问的一个问题。我以为，最美之花集中绽放是杭州地域文化生态与市民文化性格的集中体现。
文化生态是为社会成员所共享的生存方式和区域现实人文状况的反映。文化性格是指由一定文化决定的人类群体或个体的心理特征。简单地说就是一方水土养一方人。“一方”指的是某一块地域；“水土”包括地理位置、物候环境；“一方人”则是长期生活在这一地域的人。一个地域人的文化积淀、思想观念、精神风貌、道德品位及自然生存环境等诸多因素的积淀是锻造区域居民性格的模子。
历史地域土壤。杭州是大海与江河的交汇处、山与水的融汇地。钱穆先生曾说过，“各地文化精神之不同，究其根源，最先还是由于自然环境有分别，而影响其生活方式，再由生活方式影响到文化精神。”杭州人历史地域与文化性格在很多古籍中有记载：《国语·越语》说，越人“柔而不屈，强而不刚”；越王勾践说，“锐兵任死，越之常性也”；《汉书·地理志》说，“吴越之君皆好勇”……
历史文化土壤。杭州有着深厚的文化底蕴及其人文精神的支撑。早期文明时的良渚文化与中原文化的交融，春秋战国时代的吴文化与越文化的融合，唐宋时期的吴越文化与中原文化异同，魏晋唐宋江南文化与中原文化的杂糅，明清浙西文化与浙东文化的融合，中华文化与西方文化的融汇。杭州又是资本主义萌芽滋生地和西学东渐的重要传播区。
由此积淀形成的杭州人文化性格呈现出一种“二律背合”的形态：山水坊巷文化中的性格熔铸：南北兼容、刚柔相济；吴方言中的孤岛：杭州人南北杂糅的语音。闲逸与进取交融，浪漫与平实交融，惠柔与耿介交融，精致与大气交融。休闲与创业并举，文化与经济齐飞，爱乡与包容兼顾，内生与开放互补，功利与道义并重，个体与社群共荣。
最美之花绽放凸显市民文化性格的三种特质。
首先是人类性。当人们充分发挥内心的善，就会以自身微薄之力，为社会做力所能及的善事，形成内心善的自觉。这就是人存在的价值与意义，也是杭州最美之花绽放的活水之源。
其次是民族性。中华民族“仁”的文化基础，也是“最美现象”涌现的土壤之一。《周易·系辞》中所说的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”也是这样一种民族性。
第三是时代性。近几年，社会加大了对真善美的褒奖与彰显。对平凡人的善迹，更是大力度地表彰。这对全民的道德起到了引领作用，呼唤出了平民生活中向善的力量，使之成为一种生活习惯与生活方式。
 |  |
| 相关专题 |
| · 期刊选粹 |
