党的十七大以来，党中央把文化建设摆上前所未有的高度，把文化的引领作用放到一个国家、一个民族能不能屹立于世界民族之林的背景下来考量。党的十八大进一步强调指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”一个国家需要伟大的民族精神，一座城市同样需要有自己的历史文化、价值取向和精神状态等多元素的城市精神。在中西文化相互激荡、区域竞争不断加剧的背景下，处于奋力爬坡、赶超跨越阶段的贵港，以什么样的精神状态来引领新一轮发展，以什么样的价值取向凝聚各方力量，以什么样的形象展现于世人面前，这是新形势下推动科学发展、实现赶超跨越必须认真思考和研究的一个重要课题。深入挖掘贵港传统文化内涵，塑造新时期富有地方特色的贵港精神，对发挥文化的引领作用、构筑全市人民共同精神家园具有重要而深远的意义。
一、城市精神是引领发展、凝聚力量的一面旗帜
毛泽东同志说过，人是要有一点精神的。一个人没有精神不行，一座城市亦是如此。城市精神是一种深层次的社会意识，体现着城市的历史传统、文化底蕴、发展特征、时代风貌和价值追求，是市民广泛认同的思想境界、行为导向和实践哲学。
——城市精神是引领发展的“风向标”。城市精神既是一种现实性力量，更是一种超越性力量，对城市发展具有强大的精神支柱作用、鲜明的旗帜导向作用。它犹如一面旗帜，凝聚着一座城市的思想灵魂，展现着一座城市的整体形象，彰显着一座城市的特色风貌，引领着一座城市的未来发展。
——城市精神是凝聚人心的“吸铁石”。城市精神就像一条纽带，能够把不同职业、不同年龄甚至不同区域的人凝聚在一起，形成强大的向心力和凝聚力，产生强烈的归属感、责任感和使命感，激发创业热情和奋斗精神，从而自觉地为城市发展奉献智慧和力量。
——城市精神是赶超跨越的“催化剂”。城市精神虽然看不见、摸不着，但它却是城市的核心竞争力，可以激发市民的积极性、主动性、创造性，促使人们增强群体意识，形成积极向上、奋发图强、赶超跨越的精神动力，从而转化为经济社会发展的积极成果。
——城市精神是塑造形象的“展示台”。人是城市的主体和中心，城市精神归根到底是城市人的精神。通过对城市精神的挖掘整合、正确定位和宣传普及，可以转化为市民的理想信念、行为规范、良好素质和人格形象。
二、弘扬优秀文化，塑造富有贵港特色的城市精神
当前，贵港正处于赶超跨越的关键时期，面临的发展机遇前所未有，面临的挑战也前所未有。推进“三年目标任务行动计划”，打造西江流域核心港口城市，加快实现富民强市新跨越，需要用共同的理想信念统一思想、凝聚合力，用共同的精神力量克难攻坚、推进发展。也就是说，必须遵循“植根历史、立足现实，凸显个性、突出特色，紧跟时代、引领未来”的原则，提炼出反映历史文化、体现时代风貌、富有地方特色、市民广泛认同的贵港精神。从地理、历史、文化、经济、社会等多个角度进行分析和把握，贵港精神可以简要概括为：“和为贵、诚为本、干为先”。
——“和为贵”。这是贵港精神的本质特征，是贵港历史文化的精髓。尘封的历史，无论给“和为贵”曾经贴过什么样的标签，以当下的主流意识来审视，“和为贵”即是以和谐包容作为处理人际关系的准则，它体现了一种博大胸怀和开放心态。“和为贵”是儒家思想的核心内容，是中华民族五千年的文化传统，也是华夏子民繁衍昌盛、生生不息的精神支柱。在新的历史时期，“和为贵”这一文化精粹，被赋予了新的内容，融入党的执政理念之中，从建设社会主义和谐社会，进而到建设和谐世界，无不体现了对“和”文化的传承与发展。贵港作为具有2200多年文明发展史的古郡新城，一直坚守着和谐包容的传统，一直在践行着“和为贵”的价值理念，并留下了丰富的“和”文化印记，其中“寿文化”代表身心和谐，“孝文化”代表家庭和睦，“廉文化”代表执政和顺，“荷文化”代表自然和美，“佛文化”代表心灵和善，这些最能体现贵港“和”文化的精髓和特征。三国东吴时期任职“郁林太守”的大孝子陆绩，其“怀橘奉亲”是中国古代二十四孝当中的第十三孝。陆绩“怀橘奉亲”的故事，代代相传至今，成为为人子女学习的楷模，目前港南区南江村尚存“橘井名区”牌楼及匾额等遗存。太平天国提出的“大同”理想和“均等”观念，也反映了贵港人民一贯的价值追求。而且，贵港自古以来因盛产莲藕被称为“荷城”，留有“百里荷城百里塘，适逢盛夏吐芬芳”等诗句。“和”与“荷”同音、“贵”是同一个字面又具多重美意，市民对“和为贵”具有很强的城市归属感和价值认同感。近年来，贵港市正是遵循互利共赢的“和为贵”理念，营造了良好的发展环境，吸引了华润、华电、台泥、印尼爱凯尔等一批国内外知名企业前来投资兴业，有力地推动了经济社会发展。可以说，无论过去、现在和将来，从构建和谐社会的价值追求而言，“和为贵”精神都不会过时。在新的历史时期，我们要推动科学发展、促进社会和谐、实现赶超跨越，更加需要秉承“和为贵”的理念，大力营造政通人和、和衷共济、和谐奋进的社会氛围。
——“诚为本”。这是贵港精神的人文特质，是贵港人民的立身之本。“诚为本”即是以诚实守信、求真务实作为做人做事的基本准则，它体现了贵港人民的道德修养和人格品质。所谓诚信，就是“内诚于心，外信于人”，这是中国人民的优秀品格和传统。孟子曰：“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”人以诚为本，诚者则正，正者则实。清代顺治、康熙年间，云南大理人杨必正和杨燝父子二人曾先后任贵县知县。他们重视教育，体恤民间疾苦，宁愿舍弃个人的升迁机遇而不肯加重税收于群众，离任之时贵港人民在大南门县衙之前竖起“去思碑”以表怀念，现在民间还有“南山一片郁林石，陆绩当年凿井塘。昔种橘，今种杨，勿剪依依青翠浪，流传万古拟甘棠”的民谣。这是为官清正、取信于民的生动见证。商业活动繁荣与否也是检验诚信程度的试金石，一个崇尚诚信的城市必定能长久的商业繁荣。贵港发达的水系、充沛的雨量、朴实的民风，造就了2200多年来舟楫潮涌、商贾云集的历史盛况，成就了融汇中原文化因素而又有自身特点的布山文化，推动了贵港成为岭南地区各朝代的内河航运中心和商贸中心。这从一个侧面见证了贵港“诚为本”的文化底蕴。近年来，贵港市积极开展“内强执行力、外树公信力”、“诚信计生”、“诚信企业”、“诚信家庭”等活动，“诚为本”的理念更加深入人心，得到了强烈共鸣和广泛认同。在市场经济大发展的背景下，诚信缺失和信用危机已经成为制约市场经济健康发展的瓶颈和隐患，企业信用之差已经使信用成为一种“稀缺资源”，人与人之间的信用缺失给社会秩序的维持和人与人之间的正常交往造成了诸多不良影响。只有人与人之间有了诚信，人们之间的关系才能融洽，人与社会之间的关系才能协调，才有和谐的人际关系，才有和谐的社会。由此可见，诚信作为人与人之间相处的基本原则，在构建社会主义和谐社会中具有极其重要的作用。因此，必须弘扬“诚为本”的精神，加强诚信建设，努力营造“人人讲诚信、处处重信用”的社会氛围。（下转第四版） （上接第一版）——“干为先”。这是贵港精神的时代特点，是实现赶超跨越的先决条件。“干为先”即是强调重实干、减争议、去空谈。它体现了贵港人民求真务实、埋头苦干的作风。实干精神是共产党人的实践品质和先进本色，是我们党的优良传统和宝贵财富。马克思曾经讲过，“一个行动胜过一打纲领”；毛泽东同志大力倡导“实事求是，力戒空谈”；邓小平同志曾经指出，“世界上的事情都是干出来的。不干，半点马克思主义也没有”；胡锦涛同志明确要求“求真务实、真抓实干”；习近平同志反复强调“空谈误国，实干兴邦”。一切办法，只有在实干当中才能找到；一切问题，只有在实干当中才能解决；一切机遇，只有在实干当中才能抓住。贵港先民自古以来就崇尚实干，三国时期，郁林郡太守陆绩在南江村挖井开渠，教授中原先进技术，促进了当时的农业生产，这种实干精神一直延续至今，造就了贵港今日的辉煌。地级贵港市成立以来，在基础差、底子薄的情况下，勤劳朴实的贵港人民实干苦干，实现了全市经济跨越式发展。2012年，全市地区生产总值达到677.35亿元，是1996年的6.4倍；财政收入达到50.03亿元，是1996年的7.8倍；工业总产值达到615.3亿元，是1996年的21倍。当前，“干为先”已成为一面旗帜，引领着贵港在推进科学发展、实现赶超跨越的征程中奋勇前进。
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