在菊美多吉衣兜裡，總有一些小紙條，上面記錄的都是小事：
3月1日：翁姆家的小娃兒需要一本新華字典。
4月11日：仁孜家醫保本戶名需到縣上重新核實。
5月3日：看望腳傷住院的德吉阿媽。5月16日：堯日村村支部圖書架差兩枚螺絲。
記錄到去年5月16日為止，而他的生命永遠定格在去年5月18日。
“為了這樣一張張記錄民情的小紙條，菊美多吉把自己的根深深扎在了瓦日，他把困難群眾和孤寡老人緊緊‘鎖’在了心頭，把掉在地上沒人去在意的事‘撿起來’，記到了心頭，把需要幫助的群眾‘扶起來’放進了心裡……”縣文明辦副主任擁生卓瑪說。
自從2001年參加工作，無論是在扎拖、龍燈、還是在瓦日，“群眾”二字的分量，一直在菊美多吉心中是沉甸甸的。
無論到哪裡工作，他都把修路當做頭等大事，分秒必爭……
高原群眾世代盼望告別人背馬馱的艱苦歲月。
“扎拖”一詞藏語意思是岩石上，扎拖鄉處處懸崖峭壁，扎拖村有4個自然村，分布在險峻的高山上。千百年來，村裡人全靠一雙腳去丈量那條羊腸小道。
2004年，菊美多吉到扎拖村包村，一到村裡他就橫下一條心：立即修路！可是，修路要佔用村民的部分土地，扎拖村的土地都是在岩石縫裡掏出來的，十分金貴，群眾雖然盼望修路，但要佔自家的地就非常抵觸。
怎麼辦？那就逐戶逐戶地做工作。一次不行兩次，兩次不行三次……去的最多的一戶是澤吉家，菊美多吉一共去了10余次。
菊美帶著村干部踏斷了交通局的門檻，不分晝夜地死磨硬纏，直到交通局答應給項目為止。
“真的要修路了？”群眾疑惑中摻雜喜悅奔走相告，“這個鄉干部有兩把刷子，才是說話算話、真正為群眾辦事的！”村民這樣評價，投工投勞的積極性也很高。
菊美多吉將被子一卷，在工地上搭起帳篷，與修路群眾同吃同住同勞動，還從微薄的工資裡掏出錢買來鹽巴和茶葉，給修路的群眾燒茶喝。
修路難，而為修路做群眾工作往往更難。菊美多吉的法寶是不厭其煩，實在不行就雙手豎起大拇指（藏族一種懇求別人的手勢）。在藏區，尤其是康巴漢子，不到迫不得已是不會亮出這種手勢的。
瓦日鄉魯村修通村公路時，有一戶阻撓，因為修路必須要他家院牆后退一兩米，菊美多吉三番五次去說，他都不鬆口。最后，菊美多吉無奈地雙手豎起大拇指：“阿哥，我以一個老百姓的身份來求你，你有什麼要求就提，我們盡量滿足你！”
菊美多吉這一招感動了那村民：“就憑你這句話，我看得出你是個沒有架子，不會用權力壓人的好干部，我同意了。”
就這樣，一個個村子的通村公路在菊美多吉的苦口婆心和軟磨硬泡的攻勢下，藤蔓一般悄悄生長在貧瘠的高原上：
18公裡長的布日俄村通村路通了，中小型車輛可以暢通無阻的直達全村……
列瓦村通村路通了，孩子們上學再也不用爬山涉水地“長征”……
一條條村道把分散的民心拉近，菊美多吉通過這條條道道，把群眾裝進了自己心裡。
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