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教训屡见不鲜
以史为鉴，可以知兴替；鉴于往事，有资于治道。厉行勤俭节约、反对铺张浪费是中华民族的传统美德，是我们党的传家宝，也是世界文明发展形成的共同价值追求。
厉行节约、反对浪费是党的成长发展史中形成的宝贵经验。纵观党的历史，在革命、建设、改革的各个历史时期，党中央都一直高度重视勤俭节约，并把勤俭节约提到治国理政的高度。早在1943年，毛泽东就在《我们的经济政策》一文中，明确地告诫全党：“财政的支出，应该根据节省的方针。应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。反对贪污和浪费的斗争，过去有了一些成绩，以后还应用力。节省每一个铜板，为着战争和革命事业，为着我们的经济建设。”新中国成立初期，全党在继续发扬党的优良作风的同时，开展了“三反”（反贪污、反浪费、反官僚主义）和整党等运动。在改革开放新的历史时期，又先后提出了节约资源、可持续发展、重申“两个务必”、建设“资源节约型、环境友好型”社会等一系列与“节约”相关的战略思想和政策要求。
厉行节约、反对浪费是总结中国历史发展正反两方面教训的重要启示。由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是屡见不鲜。秦穆公因信奉“以俭得之，以奢失之”的思想，勤俭治国，秦则得天下。汉文帝以崇尚节俭，力戒奢侈，遂有“文景之治”。而商纣王酒池肉林，纸醉金迷，醉生梦死，很快便断送了商汤的江山。隋炀帝奢侈腐化，大兴土木、广建园林，最终国破人亡。唐玄宗沉溺酒色，迷恋玩乐，荒淫无度，招致了安史之乱，致使唐朝盛世一去不返。正因如此，李商隐总结出了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这一振聋发聩的历史教训，给当代人以启迪和深思。
厉行节约、反对浪费是世界历史进程形成的共同文明取向。西方资本主义的兴起与新教伦理有着紧密关联，新教伦理倡导自制、勤奋和节约的美德，大力提倡勤俭节约、严格自律的生活方式，反对豪华奢侈、铺张浪费、讲排场摆阔气的生活作风，主张杜绝一切不必要的花销，把积攒的金钱财富全都用于生产性的投资和经营活动中，而不是浪费在奢侈的生活中。新教伦理的这一特点，不仅构成了资本主义早期发展的价值观基础，而且也成为日后西方社会中一切有事业心、有作为的企业家们的基本行为准则，是西方现代化快速推进和主要国家的迅速崛起的重要前提。在当代西方，倡导节约依然是各个国际组织和国家倡导的价值观。联合国环境署与联合国粮农组织及其他合作伙伴共同发起名为“思前·食后·厉行节约”的活动，旨在减少全球的食物浪费。新加坡、日本、德国、澳大利亚等国对于公务人员用于宴请招待的政府经费和接受他人宴请、馈赠也都有明确的指导原则和规定。
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