从《曾国藩家书》汲取自我革新的力量

作为“晚清第一名臣”、“官场楷模”，曾国藩具有高深的学问素养，其传世之作《曾国藩家书》，记述曾国藩一生主要活动，反映其从政、处世、治家、治学、治军的重要思想，成为后世做人做事、为官从政之必读之经典。作为组工干部，品味研读《曾国藩家书》，应学习其四种精神，在四个方面自我完善、自我革新、自我提高。

学其“坚忍有恒”的意志，在“信念坚定”上铸造自我。“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，做这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。” 曾国藩的这句话告诫世人做事贵有恒，不能做到有恒，则往往容易半途而废，毫无所成。要做到有恒，又异常艰难，没有坚忍的素质是不可能达到的。由于工作的特殊性，组工干部承担的工作量、工作压力之大，常人难以想象。在组织部门工作意味着更多的付出、辛劳和牺牲，如果没有坚忍有恒的意志，是不能胜任的。反过来看，组工干部做到了坚忍有恒，表明时刻牢记党的宗旨，具备坚定理想信念，能够吃的苦中苦，解决难中难，不贪图享受，不计较个人得失，有功劳时不伸手，有疲劳时不抱怨，久而久之，自能进入一番新的境界，取得新的成就。

学其“修身进德”的理念，在“公道正派”上品鉴自我。曾国藩在写给诸弟的信中说，“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也”。这是曾国藩家书中修身篇的重要论述，习近平总书记引用“修其心，治其身，而后可以为政于天下”，强调干部加强自身修养的重要性，可以说修身是为政的基本条件。从现实角度看，只有严以修身，做人为官才能严格严谨，谋事创业才能务实求实。组工干部作为干部中的干部，对修身进德的要求更加严格，处处要求做到“公道正派”，这是组工干部最大的“德”，唯如此，才能公道做事，正派做人，说老实话，干老实事，做老实人，工作、生活中随时用政治纪律、组织纪律、工作纪律和生活纪律对照检讨自己，“一日三省吾身”，树立组工干部公道正派的良好形象。

学其“勤于任事”的毅力，在“勤奋进取”上超越自我。曾国藩在信中叮嘱九弟：“古今之庸人，皆以一惰字致败”，明确要求他切勿懒惰，勤于学习、勤于思考、勤于任事，做到“一勤天下无难事”。组织工作要跟得上新常态，对组工干部的素质能力提出了新要求，没有过硬的本领和精湛的业务能力，无法调动和开展组织工作。因此，组工干部应时时注重学习研究，善于琢磨事情，热衷思考问题，保持知识恐慌、本领危机意识，增强各方面的能力素质，努力成为组织工作的“业务通”、“活字典”。同时要在学习实践中抬高自己的工作定位，主动培育战略思维、大局眼光，善于思考新常态下如何把准组织工作规律，如何用新方法推进组织工作开展，这样才能真正把自身的职能履行好，在知情势、明大势中谋好事、干成事。

学其“拙诚笃实”的操守，在“乐于奉献”上成就自我。曾国藩在写给父母的信中说：“一意服官，不敢违拗”。他认为，做官安守本分，脚踏实地，竭力任事，淡泊宁静，一无所求的，长此以往，则必定会受到上司同僚的钦佩推重。组织工作涉及方方面面、千头万绪，事情杂、任务重、标准高，“忠诚、干净、担当”一直都是对组工干部最基本的要求，其中的关键就是始终不忘初心、对党忠诚，实现的路径就是让“拙诚笃实”的操守落地生根，不论何种工作都要积极主动，脚踏实地，埋头苦干，敢于担当，甘于奉献，当好先锋中的先锋、干部中的表率，用务实高效清廉的形象立信于民、取信于民，为密切党群、干群关系服务发展大局做出组工干部、组织部门积极的贡献。

（江苏省连云港市赣榆区党建云平台——中共连云港赣榆区委组织部供稿）