中国最早马克思主义者的情怀

1916年回国后，李大钊下定决心，“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”，为创造“青春的中华”，战斗不息！

我们党之所以能够赢得人民的信任，与它的无产阶级先进性质、全心全意为人民服务的根本宗旨是分不开的，也与党员干部明大德、守公德、守私德的人格魅力是分不开的。在党的早期领导人中，李大钊堪称人格力量的楷模。

信念：“未来的环球，必是赤旗的世界”

1889年10月29日，李大钊（字守常）出生在河北省乐亭县大黑坨村一个穷苦家庭。1907年，祖父去世，家境日益没落，李大钊面临失学的威胁，邻村一前清举人愿意资助他去外埠求学，但李大钊认为那人做官的钱来得不正，没有接受。七八月份，李大钊“感于国势陵夷，慨然起研究政治，以期挽救民族、振奋国群之思想”，考取了北洋法政专门学校，在校6年，深入研究了政治经济学方面的科学。之后东渡日本，留学三年。这三年给他的最大收获是“益感再造中国之不可缓”。1916年回国后，他下定决心，“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”，为创造“青春的中华”战斗不息！并借用明朝因抗御强暴、反对权奸而惨遭杀害的杨继盛一句诗“铁肩担道义，辣手著文章”，改造为“铁肩担道义，妙手著文章”，题写对联，以励其志。1917年俄国十月革命成功后，李大钊由此看到了中国革命的希望。要完成民族解放事业，把列强赶出中国，建立一个恢复民族自主、保护民众利益、发达国家产业之国家。而欲达此目的，唯有马克思主义。

1918年5月，李大钊开始系统地研究马克思主义。7月1日，他发表了《法俄革命之比较观》，指出：“俄罗斯之革命是20世纪初期之革命，是立于社会主义上之革命，是社会的革命而并着世界的革命之色彩。”这是中国人民正确认识十月革命的第一篇文章，它表明李大钊已开始接受马克思主义，并用马克思的观点来观察世界了。11月15日，北京大学在天安门前举行演讲大会，李大钊在会上发表了《庶民的胜利》的著名演说，接着又写下了《布尔什维主义的胜利》的光辉论文。这两篇文章阐述了十月社会主义革命的伟大意义，开始向中国人民介绍布尔什维主义；开始运用马克思主义阶级斗争的基本理论，分析第一次世界大战的起因，揭示帝国主义发动战争的本质。李大钊的解读，使中国人民开始接触到对帝国主义本质的认识。李大钊由此得出结论：一切腐朽的反动势力必将灭亡，布尔什维主义一定会在全世界胜利。他将十月革命比喻为“使天下惊秋的一片桐叶”，而由此开展起来的世界革命是“滔滔滚滚的潮流实非现在资本家的政府所能防遏得住的”。他预见：“由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”经过五四运动洗礼，到1919年7月《我的马克思主义观》的公开发表，李大钊已经完全地接受马克思主义，并成为坚定的马克思主义者。

事业：“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”

李大钊是这样总结自己的一生的：“自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知。”表示要“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断送流血以从之”。这是他将毕生心血献给党的事业的真实写照。李大钊毕生的信念、梦想的事业，就是在马克思主义指导下，建立中国共产党，进行社会主义革命。

1918年1月，李大钊就任北京大学图书馆主任，由此北大成为他开展革命活动的重要平台。李大钊是马克思主义在中国的最早传播者。为了宣传马克思主义，这年11月，李大钊就在北大组织了以研究马克思主义为目的的马尔克斯研究会，对内研究马克思著作，对外举办讲座；在此一月前，李大钊还发起成立了少年中国学会，以“振作少年精神，研究真实学术，发展社会事业，转移末世风俗”为主旨，欲“联合同辈，杀出一条道路，把这个古老腐朽、呻吟垂绝的被压迫被剥削的国家，改变成为一个青春年少、独立富强的国家”，倡导会员以“奋斗、实践、坚忍、简朴”为人生信条。毛泽东、邓中夏、恽代英、蔡和森、李达、张闻天、赵世炎、沈泽民等都是这个学会的早期会员。李大钊在会友中宣传马克思主义和十月革命的伟大意义，认为俄国的共产革命，“比1789年的法国大革命要有意义得多。因为在俄共主张上，还有精神照顾到弱小民族的解放运动上，而中国革命的前途，要采取西方的策略时，则最好去学俄国共产党”。后来毛泽东曾回忆说：“我在北大当图书馆助理员的时候，在李大钊手下，很快地发展，走到马克思主义的路上。”

1919年5月，李大钊在《新青年》发表《我的马克思主义观》一文。文章系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。这是我国最早的全面系统地介绍马克思主义基本内容的重要著作，为当时先进知识分子学习共产主义提供了最好的教材，从而推动了马克思主义传播运动的深入发展。

李大钊积极传播马克思主义、潜心研究俄国十月革命经验，目的是为了解决中国的问题。要用马克思主义改造中国，必须首先像俄国那样，建立一个无产阶级政党，充当革命的组织者和领导者。1920年1月，李大钊在送陈独秀经天津去上海的路上，就同陈独秀商讨了有关建党的问题。在送走陈独秀后，李大钊又在天津设法与列宁领导下的苏俄取得联系，并与苏俄友人交谈了对革命的见解。李大钊回到北京、陈独秀到达上海后，分别在南方和北方进行建党的准备工作。这段活动后来被概括为“南陈北李，相约建党”。3月，李大钊在北京大学秘密发起了“马克思学说研究会”，搜集了一批马克思主义著作，并设立了一个附属于该研究会的小型图书馆，取名为“亢慕义斋”（英文共产主义的译音），这是我国第一个存有比较丰富的马列主义书籍的图书馆。在李大钊的指导下，一部分具有初步共产主义思想的知识分子聚拢在“马克思学说研究会”，早上到北大研读马克思主义书籍，下午从事政治、社会活动，晚上聚在一起讨论革命问题。通过这些学习活动，加深了对马克思主义的了解，产生了进一步组织起来开展革命斗争的强烈要求。这为后来成立北京共产主义小组打下了基础。

中国共产党成立后，李大钊直接领导创建了北方的党组织，领导了北方的工人运动和农民运动。他深刻认识到中国革命的根本问题是农民问题，“他们若是不解放，就是我们国民全体不解放”；“中国浩大的农民群众，如果能够组织起来，参加国民革命，中国国民革命的成功就不远了”。因此，李大钊在北方各省广泛组织了农民协会，提出“耕地家有”的主张，开展了广泛的农民运动。联合资产阶级民主派，结成革命统一战线，是完成反帝反封建任务的重要法宝。这方面，李大钊做出了重要贡献。他既坚持真理，坚持原则，又待人宽厚，善于团结人。他结交的人十分广泛，既有关系中国民族民主革命进程、影响历史发展的重量级人物，又有五四时期的先进知识分子精英、新文化运动的中坚力量，还有一心为国家民族不惜流血牺牲的志士仁人，更有在他的教育帮助下坚定走上革命道路的青年学生。把这样的人团结起来，直接推动了在北洋军阀统治的心脏地区发动的革命斗争，有力地推动了大革命高潮的兴起和北伐战争的发展，影响是长远的。

生死：“绞死了我，绞不死伟大的共产主义”

暴力革命是用革命者鲜血写成的。对舍生取义，李大钊早有思想准备。他曾说：“平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在险奇的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”“流血的事，非所必要，然亦非所敢辞。要知道牺牲永远是成功的代价。”

李大钊在北方的革命活动，严重地动摇了反动政府的统治基础。1925年五卅运动爆发后，北洋政府就以“假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端”为由下令通缉李大钊，由于李大钊及时住进苏联驻华大使馆而躲过一劫。1926年3月，李大钊又参与领导了有10万群众参加的反对帝国主义和北洋军阀的示威游行，并组织2000人到国务院请愿。反动军警在段祺瑞政府门前广场上滥杀手无寸铁的群众，制造了“三·一八”惨案。李大钊没有被屠刀所吓倒，在此后不到一年的时间里，北京的共产党员由300多人发展到1000多人。为了消灭共产党，在蒋介石发动“四·一二”反革命大屠杀的一周前，1927年4月6日，张作霖派军警突袭搜查苏联驻华大使馆，李大钊被捕了。

在监狱里，敌人用尽种种刑罚，李大钊宁死不屈。在《狱中自述》中，他回顾了自己壮烈的革命的一生，把一切都由自己承担起来，以掩护一同被捕的青年同志们。北京解放初期，曾有人“访问当时的狱卒，据云：执行官吏受上峰指使，以种种方法，‘诱导’先生，使其供出同党人之行止，先生至终不说，只道我李大钊是共产党，其他同志的踪迹，概不知情”。敌人不得不向报界公布：“李无确供!”敌人曾向李大钊施之利诱，派出张作霖的参谋长杨宇霆劝降，拉同乡关系，用高官厚禄进行收买。李大钊从容答道：大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，“晚食以当肉，安步以当车”，就是断头流血，也要保持民族的气节；绝不能为了锦衣玉食，做无耻的奴才！李大钊的凛然正义严词，使杨宇霆无言以对，狼狈而去。李大钊虽然身受百般折磨，但仍不倦地为一同被捕的难友讲解马列主义学说，宣传共产主义。敌人把他与其他同志隔离开来，他就把看守的士兵作为宣传的对象，以至有的看守自愿为他传送消息。李大钊被捕后，北方的铁路工人提出了劫狱的口号，并组织了劫狱队。李大钊得知后，极力反对这种冒险行动，劝说北方党组织放弃此念。1927年4月28日，敌人突然开庭判决对李大钊处以绞刑。在绞架下，李大钊发表了最后一次慷慨激昂的演说，说道：“不能因为今天你们绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培育了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利！”李大钊牺牲时，年仅38岁。

生活：“自有真实简朴之生活”，不“为浮华俗利做奴隶”

李大钊毕生洁身远名，淡泊寡欲，廉洁克己，肝胆照人。他说：“一切乐境，都可由劳动得来。”“把宝贵的人生，都消磨在这个中间，岂不可惜！岂不可痛！”“吾人自有其光明磊落之人格，自有真实简朴之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之，断不可轻轻掷去，为家族戚友作牺牲，为浮华俗利做奴隶。”他还说，时下国难当头，有众多同胞食不果腹，怎忍图个人享受！

李大钊不到30岁就身任高等学府的教授，又是全国驰名的学者和思想家，他还在北京大学、朝阳大学、女子师范大学、师范大学、中国大学教授史学、思想史、社会学等科，每月收入240块银圆，完全可以享受比较富有的日子。但是为了给党提供经费和接济青年学生，他常年过着“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”的清贫生活。北京共产主义小组成立时，缺乏开展活动的经费，李大钊就从自己每月的工资中拿出80元用于开展活动。对于一些贫困而好学的学生，李大钊则帮助他们租房子，还为陈独秀筹集诉讼费，为北方灾民募集赈灾款等。这样一来，李大钊有时一月的薪金到月底所剩无几，他的夫人还要为柴米油盐的开支而发愁，以至北大校长蔡元培特别吩咐会计科，发工资时要为他留出家庭生活费。李大钊的学生张尔岩回忆说：为了节省开支，李大钊每天上班，都是走一段路坐一段车。中午不能回家，自带馒头或窝头。从不吸烟、喝酒，没有任何嗜好。李大钊就义后，家中一贫如洗，丧葬费都是出自朋友的捐助。连当时的反动报纸也不得不承认李大钊“身后萧条，两袖清风”。

1989年10月28日，在李大钊100周年诞辰纪念大会上，江泽民同志代表党中央高度评价李大钊：“把自己的一切毫无保留地献给了祖国，献给了人民，献给了党的事业”，“他的伟大的人格，永远是一切信仰马克思主义，立志为中华民族的兴旺发达而献身的共产党人和人民群众学习的楷模。”

（作者系中共中央党史研究室办公厅副主任）

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