马拥军：共产主义与道路自信

共产主义与道路自信

马拥军（上海财经大学人文学院教授）

人类历史好比爬山，山脚是原始社会，山顶是共产主义社会，生产力水平好比海拔高低。鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。经济学家说，人类有“路径依赖”的毛病，喜欢走别人踩出的路，不喜欢开辟新的道路。中国共产党突破了这种“路径依赖”，按照海拔找到了一条近路，这就是中国特色社会主义的道路。

中国的社会主义社会处于山腰上，离山顶还远得很，因此，不是马克思和恩格斯所说的“共产主义第一阶段”。马克思和恩格斯所说的共产主义社会的生产力水平高于资本主义社会，而1956年底建立社会主义社会生产力水平很低，连中等发达国家水平都没有达到。由此决定了，中国的社会主义不是马克思和恩格斯所说的那种生产力高度发达的社会状态，而是通往那种状态的一条道路。

既然共产主义为社会主义道路指明方向和目标，不相信甚至不理解共产主义，也就谈不到“道路自信”。但是，接近8800万共产党员，没有多少人真正知道“什么是共产主义”，至于“为共产主义奋斗终身”的入党誓词，由此极易成为空话。这是我们党和国家目前面对的最大隐患。

马克思和恩格斯的共产主义并不是要共有一切“财产”——那是空想共产主义的主张。他们的共产主义只是要共有“资本”这种最高形式的私有“财产”。“财产”有两种：一种是生产资料，一种是生活资料。在资本主义社会中，生产资料通过资本的形式表现出来，生活资料通过个人消费品的形式表现出来。科学共产主义并不主张共有个人消费品，恰恰相反，马克思和恩格斯完全知道，作为个人消费品的“财产”是自由的基础；为了实现每个人的自由发展，他们主张“重建消费品的个人占有制”。他们之所以主张消灭资本主义制度，恰恰是由于资本主义表面上同等保障所有人的自由，实际上它的自由是分等级的，它首先保障的是资产阶级获取利润或剩余价值的自由，也就是剥削的自由。只有在这一前提得到保障时，无产阶级的成员才能获得生存的权利。因而无产阶级的自由是以受资产阶级奴役为基础的自由。要同等地保障所有人的自由，就必须消灭资本的私人占有制，形成资本的公共占有，以此为基础建立“各尽所能，按需分配”的经济制度。

但是，正如爬山要有必要的装备一样，消灭资本是需要物质技术条件的。马克思和恩格斯认为，共产主义生产关系是在资本主义母腹中孕育成熟的，“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”中国特色社会主义道路正是一条“缩短和减轻分娩的痛苦”的道路。对于一个生产力水平连中等发达的资本主义国家都没有达到的社会主义国家，利用资本主义手段发展生产力就成为唯一的选择，社会主义市场经济就是为了包容前共产主义的生产力发展手段而建立的经济体制。很多人之所以缺乏道路自信，就是由于分不清手段和目的的关系，误把发展生产力的资本主义手段和“每个人的自由发展”的共产主义目标相混淆，没有看到用资本主义手段发展和巩固社会主义经济基础的必要性和可能性，从而失去了共产主义信仰。因此，中国特色社会主义道路的本质是：骑资本主义的马，走社会主义的路，奔向共产主义的目标。

马比人跑得快，但决不能信马由缰。决不能说：最终目标是微不足道的，运动就是一切。道路一定是有目标的，马的运动必须由人驾驭，才能奔向预定目标，一旦方向错误，跑得越快离目标越远。有很多思想懒汉不理解这一点，加上目光短浅，看不到山顶，总以为“老马识途”，因而嘲笑和讽刺任何试图驾驭马朝山顶迈进的人，有的甚至担心会随时坠落山崖。在这种情况下，适时地用望远镜把他们武装起来，在作为先锋队的中国共产党领导下朝山顶冲锋，对于坚定道路自信，具有极为重要的意义。

（编辑：沈斐）