王建民：反思马克思主义大众化

反思马克思主义大众化

王建民

（山东大学当代社会主义研究所所长、教授）

我们总是说要向西方发出我们的声音，为什么要向他们发出？为什么我们不能走自己的路，让他们说？你说你的，我们做我们认为正确的事情。

我有个观察，从1916年新文化运动到1949年间的30年，我们基本上学西欧。从1949年到改革开放，基本上学东欧，学苏联。大学体制，我们的教科书，我们的话语体系基本上都是，改革开放以后到今天我看是美国的东西统治大学，话语体系也是这样。这个转换又是一个30年。我看到时候了，我们国家该有我们自己的东西，随他们去说，我在这个意义上特别发自内心的赞同习近平总书记强调要大力弘扬中国的优秀传统文化，走我们自己的道路。

所以我就觉得，西方好也好，坏也好那是他的事，我们做我们自己的事，我觉得这才是大国。我认为想法创新很必要，也确实有很多的创新。但是在创新的同时，是不是好的东西要回归常识。

为什么提这个问题，我们讲中国化、当代化、大众化。中国化没有问题，佛教、儒家、道家的东西结合没有问题，当代化没有问题。许多年来对这个大众化我有一些疑惑，马克思主义作为一个科学是各门社会科学里面最好的。我自己的职业是搞马克思主义研究与宣传，我的问题是作为一个认识论的体系，一个科学体系。他有没有可能大众化，这是我的问题。

谁能给我举一个例子，古今中外不论是自然科学学说，还是世界科学学说它曾经大众化过，或者它可能大众化。能够大众化的，只能是某种伦理体系。比如我们古代的儒家学说，儒家学说义礼隔着老百姓十万八千里，老百姓能够接受的是儒家学说简单的伦理结论，对那个学说本身，隔着老百姓十万八千里的事。

所以我一直觉得，怎么跟我们的农民，跟我们的广大民众去讲马克思主义学说？我们的公众或任何国家的公众，对一个理论的感受是通过执政党和政府，路线方针政策，法律法规和党的执政行为，不可能去接受理论本身。我们每个人都离不开现代技术，离不开手机，但我们怎么可能去了解手机的理论和复杂的技术呢？马克思主义是党和国家的指导思想，这个毫无问题，我们老百姓的基层社会要提供一种信仰，马克思主义有这个功能吗？马克思主义是认识世界和改造世界的强大思想武器，我们是不是打算说马克思主义也是教化世界的武器？在这个意义上习总书记强调中国传统文化是意义重大的。

我对自由主义很有研究，我翻译过自由主义的作品，我很反感自由主义体制，我了解这个东西，和我是不是认同它这完全是两回事。我研究某个教我不一定相信这个教。把一种公众的信仰变成一种知识性的东西，变成一种知识他就会信仰这个知识。