高尚的品德是怎样养成的——读《论共产党员的修养》有感

今年在市委党校学习培训期间，结合党的十八大精神和理想信念专题学习，我重读了《论共产党员的修养》一书，这本书是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，全书共分九篇，其中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等都作了系统的论述。新时期重温其中的理论和观点，感受深刻。

刘少奇同志在书中把古人崇尚的“修身养性”的道德理念作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求、目标和方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中国民族特色的党性修养理论。

《论共产党员的修养》这本书，其主题就是从党性高度教育共产党员必须牢固树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。其内容主要体现在以下六个方面：一是共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务；二是共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家；三是共产党员要在长期的革命斗争中进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养；四是共产党员最基本责任就是要遵循人类社会发展规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义；五是共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切；六是共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。

通过学习我深刻的认识到，修养是一个需要长期锤炼的过程，修养的成效如何很大程度上取决于每个人能否坚持不懈地学习和实践。当前，每个党员都要以高度的政治责任感、使命感，带头加强党性的修养和锻炼，不断提高自身的综合素质，用高尚的品德规范自己的言行。

一、要坚定信念，自觉践行三个自信

理想信念是一个人的政治信仰和世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的具体体现，是人生的事业与生活的精神支柱，更是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。胡锦涛同志在十八大报告中提出了“不断坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信”的科学论断，并运用历史的、辩证的、发展的观点，阐明了共产党人走中国特色社会主义道路的坚定决心。尽管随着改革开放的不断深入利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等现象不断出现，但这正是改革发展的必经过程，在机遇和挑战并存的关键时期，就要向刘少奇同志在这书中讲的那样：“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。因此，我们每一个党员干部就必须始终保持政治上的清醒和坚定，在中国特色社会主义建设中勇于“担当”，带头运用科学的世界观和方法论去观察、分析和破解遇到的各种难题，并自觉做到信念坚定不动摇，勇立潮头当尖兵。

二、要志存高远，在道德品质上追求高尚

对“高尚”一词的记忆，最早还是在小学课本《纪念白求恩》中的一句话：“一个人无论能力大小，只要像白求恩那样，有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。记得我曾问老师什么是高尚的人？老师解释说，只要像白求恩、邱少云、雷锋那样的人就是高尚的人。于是在我稚嫩的思想里白求恩、邱少云、雷锋就成为我学做高尚的目标。直到后来渐渐长大我对“高尚”有了更深的理解。由此可见，人格品行有强大的示范性和辐射性。在中国革命史上，刘少奇同志作为老一辈革命家，他之所以深受广大党员和人民群众的拥护和爱戴，其中一个重要原因就在于他具有人所共仰的道德风范。1980年5月17日,在刘少奇同志的追悼大会上邓小平同志说:“刘少奇同志是一位品德高尚的共产党员，他在《论共产党员的修养》中对广大党员提出的党性锻炼的要求,自己都以身作则地实践了”。的确,刘少奇同志的一生,是革命的一生,是为人民做出贡献的一生,也是坚持不懈地进行自我修养的一生。他的一生无愧于“品德高尚的共产党员”这个评价。

三、要慎独自省，在生活作风上保持清廉

据记载，清朝顺治年间顺治皇帝钦定的《御制人臣儆心录》中有这样一句话：“大臣不廉，无以率下，则小臣必污。小臣不廉，无以治民，则民俗比坏。曾累而下，殊求勿己，害必加于百姓，而患仍中于邦家，欲冀太平之理，不可得矣”。意思是说大臣如果贪赃枉法，小臣们必定上行下效，结果是损害了吏治；小臣们贿赂公行，必然败坏社会风气。老百姓固然深受其害，国家更是遗患无穷，天下也难有太平之日了。古代的封建帝王之所以懂得清廉的重要，是因为他也看到了官员腐败和国家衰亡的必然联系。因此，历史发展到今天，新时期的党员干部们，就不能把自己混同于普通群众，而是应该牢记新党章赋予的使命任务，正确认识自身地位和手中权力的内涵，正确处理个人品行与社会公德的关系、经济利益与党性原则的关系、纵横江湖于独善其身的关系，就要把刘少奇同志在《论共产党员修养》中倡导的“慎独”、“自省”等，作为警示和约束自我的基本准则，自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物质、美色的诱惑，永葆共产党人清正廉洁的优秀本色。

刘少奇同志书中指出：“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。”这就更加强调了党性修养的实践性。因此，每个共产党员要把党性修养当成一种学习高尚，追求高尚的生活习惯。特别是当前，要结合开展的党的群众路线教育实践活动，不断提升自己的思想境界，不断规范自己的言谈举止，在平凡的工作岗位上锤炼共产党人的高尚品德。