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第二章  马克思与康德

4. “挤垮”【5】

2012年09月17日16:31   来源:中国共产党新闻网
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在马克思眼里,经济史,无非就是围绕着劳动产品而斗争的历史,是人类生存斗争史。离开了“生存斗争”这个主题,经济学就成了布道。当经济学家们用数学、逻辑和科学的语言来美化市场,进而去美化整个资本主义制度时,他们就是把经济学建立在形而上学的基础上,建立在一种神学布道的基础上。从这个意义上说,经济学教授们与封建社会的辩护者——教士们其实也就没有什么不同了:

经济学家们的论证方式是非常奇怪的。他们认为只有两种制度:一种是人为的,一种是天然的。封建制度是人为的,资产阶级制度是天然的。在这方面,经济学家很像那些把宗教也分为两类的神学家。一切异教都是人们臆造的,而他们自己的宗教则是神的启示。经济学家所以说现存的关系(资产阶级生产关系)是天然的,是想以此说明,这些关系正是使生产财富和发展生产力得以按照自然规律进行的那些关系。因此,这些关系是不受时间影响的自然规律。这是应当永远支配社会的永恒规律。于是,以前是有历史的,现在再也没有历史了。以前所以有历史,是由于有过封建制度,由于在这些封建制度中有一种和经济学家称为自然的、因而是永恒的资产阶级社会生产关系完全不同的生产关系。

马克思指出,观察那个一切“固定的东西都烟消云散了”的资本主义社会,完全不能凭借康德那种“内心的道德法则”,当然也不能用数学的法则,因为这个在爆炸中解体和生成着的社会遵循的是星空的法则,它的本质是能量的扩张,是阶级力量的对抗,而这个能量和力量要冲破的正是资产阶级道德的法则:

……资产阶级借以在其中活动的那些生产关系的性质决不是单一的、单纯的,而是两重的;在产生财富的那些关系中也产生贫困;在发展生产力的那些关系中也发展一种产生压迫的力量;这些关系只有不断消灭资产阶级单个成员的财富和产生出不断壮大的无产阶级,才能产生资产者的财富,即资产阶级的财富;这一切都一天比一天明显了。

正是从物理学的角度、从浩瀚的星空的视野、从力量和能量的角度看去,无产阶级代表了这个不断分裂和生成的世界的本质。只有消灭过剩人口、实现充分就业才能扩大生产力,只有消灭现存资本主义体制才能消灭失业人口,如果不是这样去观察,而是相反,即认为无产阶级是社会发展中“坏的一面”的表现,是过剩和负担,这样的思考方式其实就与“资产阶级经济学家”的思考方式没有什么不同。比如,亚当·斯密和大卫·李嘉图就认为,无产阶级只经受着暂时的、偶然的苦难,并且它自己也认为这种困难是暂时的、偶然的……贫困只不过是每一次分娩时的阵痛,无论是自然界还是工业都要经历这种情况。他们这样说:只要无产阶级肯辛勤劳动,只要他们肯好好学习,那么,他们或早或晚,就可以上升为“市民阶级”——在马克思看来,“空想社会主义者”们不过就是重复了这个论调而已。

回顾历史,马克思指出:经济学本身就是在资产阶级与封建阶级斗争过程中产生的一种学说,即它本质上便是“资产阶级的阶级斗争学说”,阶级斗争这种“恶”的理论恰恰是由资产阶级思想家维科率先提出来的。资产阶级恰恰忘记了,他们自己就曾经是封建社会的破坏性力量,是封建主义“坏的一面”,因为在封建阶级看来,资产阶级及其前身——工匠师傅、贩夫走卒、高利贷者,相对于农夫和地主而言就是“完全多余”的,是封建社会中“人口过剩”的那一部分。而资产阶级自己却并没有通过“好好学习”地主的知识,即通过老老实实地遵从封建社会的社会法则,从而上升为封建社会的统治力量——地主阶级。如果资产阶级听了封建时代的知识分子——“教士”们的劝诫,那么,历史的进步就成为不可能的了:

封建主义也有过自己的无产阶级,即包含着资产阶级的一切萌芽的农奴等级。封建的生产也有两个对抗的因素,人们称为封建主义的好的方面和坏的方面,可是,却没想到结果总是坏的方面压倒好的方面。正是坏的方面引起斗争,产生形成历史的运动。假如在封建主义统治时代,经济学家看到骑士的德行,看到权利和义务之间美妙的协调,看到城市中的宗法式的生活,看到乡村中家庭工业的繁荣,看到通过各同业公会、行会和商会组织起来的工业的发展,总而言之,看到封建主义的这一切好的方面而深受感动,抱定目的要消除这幅图画上的一切阴暗面——农奴制度、特权、无政府状态,那么结果会怎样呢?引起斗争的一切因素就会灭绝,资产阶级的发展在萌芽时就会被窒息。经济学家就会给自己提出把历史一笔勾销的荒唐问题。

在这个意义上,“好人社会主义”把劳动者阶级视为慈善救济对象,并力图用资产阶级的道德去感化他们,这些人绝不是无产阶级的理论家,而是资产阶级的说客,他们以道德家的面目否定面向社会进步的阶级斗争,以宗教和道德来掩盖现实世界的分裂与解体,而这除了涣散无产阶级的斗志之外,绝不会对历史发展起到任何正面的作用。

列宁认为,制造出大量的过剩、失业人口,这不是因为劳动者缺乏知识,更不是由于穷人生来道德堕落,即使他们缺乏知识、“素质低下”,这也不是劳动者自身的罪过,因为这不过暴露出资本主义制度的落后性,暴露出现存资本主义制度甚至不能满足劳动者的“劳动权利”这种最起码的人权,因此,这种制度必须被推翻。

列宁说:

……几乎当时所有的社会主义者和工人阶级的朋友,都认为无产阶级只是一个脓疮,他们怀着恐惧的心情看着这个脓疮如何随着工业的发展而扩大。因此,他们都设法阻止工业和无产阶级的发展,阻止“历史车轮”的前进。与这种害怕无产阶级发展的普遍心理相反,马克思和恩格斯把自己的全部希望寄托在无产阶级的不断增长上。无产者人数愈多,他们这一革命阶级的力量也就愈大,社会主义的实现也就愈是接近,愈有可能。马克思和恩格斯对工人阶级的功绩,可以这样简单地来表达:他们教会了工人阶级自我认识和自我意识,用科学代替了幻想。

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(责任编辑:李放、权娟)


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