黨建評：選“直木”干部　贏“民服”之擁

《論語·為政》記載：哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服。”三國蜀·諸葛亮《便宜十六策·舉措》中也有類似的表述：“治國之道，舉直措諸枉，其國乃安。夫柱以直木為堅，輔以直士為賢。”

孔子和諸葛亮的話雖然簡短，但意義極其深遠，都強調了要重視選拔正直賢德的人輔佐君主、治理國家。這樣才能贏得人民的擁戴和信服，才能實現國家的長治久安、興旺發達。組織部門作為選拔任用干部的重要職能部門，要深諳“直木”干部的特點，把“直木”干部選出來，用起來。

堅持“以德為先”——“柱以直木為堅，輔以直士為賢”的標准選拔干部。支撐房梁的柱子，用筆直的木頭最堅固﹔輔佐君主的大臣，用正直的人士最得力。這句話強調了選用官員要把正直的品格放在首位，正與我們黨選拔干部“以德為先”的標准不謀而合。“為政以德，修己安民”、“德不配位，必有災殃”等古語都說明了“官德”的重要性。可見，不論古今，崇德修身、品德高尚都是一個稱職的官員的首要標准和終身必修課。選人用人工作，必須要把崇德修身作為重要標准，把德行高、修為強作為重要依據，同時，要全面考核干部的德，將“政德”作為“硬件”，將社會公德、職業道德、個人品德、家庭美德等思想道德准則和行為規范作為“軟件”，把“德高”的干部選拔出來。

堅持“唯才是舉”——“柱不可細，輔不可弱”的標准選拔干部。支撐房梁的木柱不可太細，輔佐君主的能臣不可太少，否則房屋就不穩固，國家就會傾覆。可見，本領高強的人才能成為國家的良輔，舉賢任能永遠是一個國家富強的根本性任務。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。社會主義偉大事業進入新時代，仍然有許多“雪山”“草地”需要跨越，有許多“婁山關”“臘子口”需要征服。開創前人未走之路需要黨員干部不僅要政治過硬，還要本領高強，不但要有擔當的“寬肩膀”，還要有攻城拔寨的“硬功夫”。“打鐵必須自身硬。”各級組織部門務必要把那些既有想干事、真干事的自覺，又有會干事、干成事的本領的干部選拔出來，才能為黨的事業提供堅強組織保証。

堅持“五湖四海”——“直木出於幽谷，直士出於眾下”的標准選拔干部。高大挺拔的樹木大多出自深山密林當中，才華出眾的高人能臣，往往隱藏在芸芸大眾當中。這說明選拔忠臣良將要不拘一格、不論出身，尤其要注重在基層一線發掘人才。堅持五湖四海，是黨章對黨的干部工作提出的一條基本原則，也是我們黨贏得人才優勢、贏得人民擁護的根本保証。“山不厭高，海不厭深﹔周公吐哺，天下歸心。”堅持五湖四海的原則選拔干部，體現了我們黨的胸懷和氣度，也體現了干部工作的智慧和藝術，必將能夠感召和培育出一大批黨的好干部，造就出一大批黨所需要的優秀人才。各級組織部門要從黨和人民事業出發，擴大識才視野，拓寬選才渠道，廣開納才之門，聚天下英才而用之。

“為政之要，惟在得人。”干部工作是為黨和人民的事業選人用人的工作，選什麼樣的人決定什麼樣的干部作風，關系到黨的事業的興衰成敗。組織部門必須要堅持新時代好干部標准，把“直木”干部選出來，用起來。唯有如此，才能讓組織放心、群眾滿意、干部服氣，贏“民服”之擁。