於漪：站上講台就是生命在歌唱

新華社上海5月30日電

新華社記者吳振東

“既然我選擇了教師，我就選擇了高尚。要為祖國培養有用之才，教師自己就要成為一個堂堂正正的人。”已經90歲高齡的於漪，隻要站上講台，就還是人們熟悉的那個樣子，站得筆直、表情堅毅、說話鏗鏘有力。

60多年前，她用“站上講台就是生命在歌唱”的精神走出了自己的語文教學之路，其教育思想在全國產生重大影響。

改革開放后，面對百廢待興的校園，飽經風霜的她毅然選擇重返講台。她說：“教師一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著國家的未來。”

今天，她依然站在教改最前沿，為語文教育奮筆疾書，為新教師培育殫精竭慮。

語文教改先行者

於漪是新中國培養的第一代語文教師，她以人民教師的初心和改革創新的精神不斷推動語文教育的發展。

1977年於漪重返講台，並在電視直播中講授一堂名為《海燕》的語文課。“選擇講《海燕》，就是因為我相信文章裡的那句‘烏雲是遮不住太陽的’，我相信一個奮進的時代就要到來。”

“回歸”后的於漪以強烈的使命感潛心鑽研語文課堂，整個教學生涯中她共開了近2000節公開課。“在我的課上，學生光做聽眾不行，也不能隻關注成績好的學生，而是要讓每個學生都成為‘發光體’。”於漪率先倡導將“我講你聽”式的線性教學結構改為網絡式、輻射性的互動教學，在語文教學中產生廣泛影響。

1978年初，報告文學《哥德巴赫猜想》發表，興奮的於漪找到數學老師，告訴對方“這是了不起的成就，我們唱個‘雙簧’，你給學生講陳景潤的科學貢獻，我講陳景潤為科學獻身的精神。”

這正是於漪“教文育人”思想的體現。在她看來，語文不僅是教孩子理解和運用語言文字，更是在建設他們的精神家園，塑造其靈魂。上世紀90年代初，於漪撰文《改革弊端，弘揚人文》，提出“工具性與人文性的統一是語文學科的基本特點”，該觀點寫入后來的全國語文課程標准，深刻改變了語文教學的模式。

進入新世紀，於漪提出語文學科要“德智融合”，即充分挖掘學科內在的育人價值，將其與知識傳授能力的培養相融合，真正將立德樹人落實到學科主渠道、課堂主陣地，加強教師的育德能力，獲得全國教育界高度認可。

新時代教師領路人

“有優秀的教師，學校的四梁八柱就全部立起來了，校長的第一責任是培養教師。”近日，於漪在一場題為“新時代，我們怎樣做教師”的講座上對青年教師如是說。

從教生涯中，於漪總是想方設法為青年教師搭建平台，把他們推向前台。 從上世紀80年代開始，她先后培養了三代特級教師，共帶教100多名全國各地的青年教師，其中涌現出一批知名教學能手。

退休后，於漪曾任上海市普教系統“雙名”培養基地、語文學科德育實訓基地主持人等職，並在全國及上海語文課程標准制定、上海語文課改教材編寫、民族精神教育等工作中貢獻力量。目前，作為首都師范大學、華東師范大學等師范院校的兼職教授，她又承擔起國家級骨干教師培訓的重任。

“一輩子做教師，一輩子學做教師”，這是於漪作為師者的謙遜。“書猶藥也，善讀之可醫愚。我教了一輩子語文，至今沒有脫愚，很多東西若明若暗。比如詩歌，怎麼教才能打動孩子？等我再想清楚一點，就把心得體會分享給老師們。”

在於漪看來，教師工作就像“雙重奏”，教師自己的人生一定要奏響中國特色教育的交響曲，還要引領學生走一條正確健康的人生路。

她引用英國小說《月亮與六便士》對新時代語文教師提出要求：首先心中要有月亮，也就是理想信念，去真正敬畏專業、尊重孩子，還要有學識，如此才能看透“六個便士”，看透物質的誘惑。“滿地都是便士，作為教師，必須抬頭看見月亮。”她說。

先進教育思想傳播者

於漪家裡有一本她專用的挂歷，挂歷上，幾乎每一個日子都畫上了圈，不少格子裡還不止一個圈。有時是審閱語文教材和教參，有時是走進課堂聽課，有時是給青年教師培訓、說課……這位老人始終踐行著“讓生命與使命同行”的錚錚誓言。

她密切關注著中國教育的變化與發展，傾力寫下《歲月如歌》《卓越教師第一課》《語文的尊嚴》《於漪知行錄》等超百萬字著作。2018年，《於漪文集》六卷本正式出版，這是我國基礎教育領域首部特級教師全集。

退休后的於漪也始終在為育人事業繼續貢獻。當教育功利化現象愈演愈烈，家長忙於帶孩子參加各種各樣的校外補習班，學校隻盯著升學率的時候，她呼吁教育界應“教在今天，想在明天”。

於漪認為中國教育必須有自己的話語權。她多次撰文說，任何國家的教育，特別是基礎教育必須傳承本民族的優秀文化，弘揚民族精神，培養為本民族、本國建設服務的人才。眼光向內，不是排斥國外，而是立足於本國，以我為主。

她臂膀單薄，一直挺著教師的脊梁。“當我把自己的生命和國家命運、人民幸福聯系在一起的時候，我就覺得我永遠是有力量的，永遠是年輕的。”於漪說。