“藏民”鐘揚

鐘揚同志在採種子。復旦大學供圖

他唱藏歌，喝藏酒，穿藏袍，學藏文﹔他住氈帳，吃糌粑，喝酥油茶，愛吃牦牛肉﹔他奮戰在青藏高原，傾盡心力培養藏族學子，與藏族人民血肉相連。他是“藏民”鐘揚。

看到他黑紅的臉龐，壯實的肩膀，儼然像一個西藏人。他逢人就邀請去西藏，一說起西藏，他的眼睛就放光。

在青藏高原爬山，很多年輕人趕不上他，甚至很多當地人都趕不上他。背著東西在山上到處走，更是不輕鬆，他的雙肩包比誰的都重。因為長期在高原野外工作，他的頭發晒成了微微彎曲的卷發。

他學藏語，隨身聽裡是請藏族學生錄的藏語聽力教材。他說：“沒人規定援藏干部要學藏語，但是可以用藏語是表達尊重的最好方式。現在我已經能聽懂四分之一了！”他的同事經佐琴說，為了學藏語，鐘老師會邊做事邊唱藏語歌，但他唱歌並不好聽。遇到有人“嫌棄”他的歌聲，他會賣萌：“我也是沒辦法嘛。”

他熱愛藏地文化，平時外出採樣，學生們上車就補覺，他會坐上副駕駛的位置，一來他體格寬大，副駕駛的空間更適合他，更主要的是，他怕車內過於安靜，司機瞌睡，所以往往和本地司機對聊一路。從當地植物聊到各種段子，沒有哪個話題是聊不來的，藏族司機都愛和他聊天。

他對藏地風俗的熟悉程度，有時讓他的藏族學生都自嘆不如。到墨脫採種子，吃飯的時候他就問學生邊珍，知道雞爪谷酒背后的故事嗎。邊珍搖頭，他就得意地講一通。走到哪裡，他都能講出一大摞故事。他辦公室的書櫃裡，醒目的位置擺著《藏北民間故事》等書籍，其實，一有機會他就在學習。

他真心實意地幫助每一位藏族同志。他記得藏族同志的家人是做什麼工作的，誰和誰是親戚，誰的家鄉在哪裡，仿佛他們是和他認識了幾十年的老家的鄉親。有藏族同志到上海，大事小事他都熱情地幫忙，受他的影響，他在復旦大學研究生院的同事也常幫著藏族同志看病買藥，訂酒店、指路，寄存行李，親得就像一家人。

他有痛風病，藏區晝夜溫差大，膝蓋經常會痛，藏式圍裙能抗寒。他穿上一個帶毛的藏式圍裙，學生們開玩笑說，真像一個藏族大叔。

學生德吉說：“鐘老師你穿上藏袍真像藏族人！我想給老師做件藏袍”。德吉說：“老師是比藏族人更像藏族的教育工作者，我多麼希望看到某一天，老師穿上藏裝站在講台上講青藏高原的科學故事！”

約好了2017年9月底老師來西藏時一起去量身定做，可是，老師就這樣走了。德吉說：“我很懊悔！可是老師在西藏時每天的時間都安排得那麼緊湊，一個接一個的會議、報告，指導學生論文，我不敢打擾老師。”

他有一個藏名，叫索朗頓珠，寓意有福德、事業有成。他很喜歡這個名字。

在他和學生趙佳媛合作翻譯的《延續生命》譯者序的最后，他得意地寫上自己的藏名，筆法流暢，一氣呵成。

他走后，骨灰一部分由家人帶回了上海，一部分安放在拉薩市郊一座幽靜的山上，一部分撒入了雅魯藏布江，還有一部分撒在他曾經去過的一些地方。

能看得見高山，望得到江水，能聽見種子發芽的聲音，他應該會喜歡。（記者 顏維琦）