親情需要呵護 公義更應堅守

　　《梁書·呂僧珍傳》中有一個“勸侄賣蔥”的故事。呂僧珍任南兗州刺史時，堂兄之子以販蔥為業，千方百計想借勢求得一官半職。呂僧珍卻嚴詞拒絕：“吾荷國重恩，無以報效﹔汝等自有常分，豈可妄求，但當速返蔥肆。”呂僧珍身居高位不私親戚，一句“快快回家賣蔥去吧”，看似不通情理、不近人情，實則用心良苦、念親利親。

　　人之有愛，本由親生。在中國古代“家國同構”的社會組織結構中，父慈子孝、兄友弟恭、夫義妻賢，講親情、重感情、有人情味成為絕大多數中國人的鮮明特質。從政為官者並非草木，也食人間煙火，也講人倫至理，作為子女、愛人、父母念濃濃親情本無可厚非，但因為身任治政之職、手握公共之權、肩負為民之責，其顧及親情的行為必須要有嚴格的邊界。

　　從近幾年披露的諸多案件看，一些領導干部就是因為邁不過親情這道坎兒，講私情不講原則、講私利不講公義，在違法亂紀的不歸路上折戟墜落，付出了沉痛代價。為政用權一旦扯開了“私”的口子，帶來的后果就隻有兩種：一是遷就溺愛、包庇縱容，愛親終傷親。權力蒙蔭下的親人極易迷失自我，因為有權力“靠山”而忘乎所以，或投機取巧違法牟利，或打著大旗恣意妄為。一些看似是用心良苦的愛親之舉，最終卻成了坑害親人的“定時炸彈”。二是行為失范、底線失守，愛親終害己。為了使愛親行為最大化，置黨紀國法於不顧，以權尋租，最終落得自己鋃鐺入獄，讓家人至親蒙羞。

　　古人講，治官事不營私家，當公法不阿親戚。在新中國成立之初，毛澤東家鄉的一些親朋好友寫信或找到北京，想要找個工作、沾點光，他總是拿出自己的工資熱情招待並耐心解釋：我毛澤東是中國共產黨的主席，不是韶山毛家的主席……談到拒絕親戚的請托時，他說：因為我愛他們，我就希望他們進步、勤耕守法，努力和眾人一樣，不應有任何特殊。這就是至今為人稱道的“待親三原則”：“戀親，但不為親徇私﹔念舊，但不為舊謀利﹔濟親，但不以公濟私。”

　　權者何用？在公不在私。居高位之時如何理智關愛親人、如何慎重對待親情，考驗著領導干部的黨性覺悟。領導干部的楷模焦裕祿，因為兒子看了一場“白戲”，召開家庭會議嚴肅批評﹔“四有”干部谷文昌，提拔升遷之時拒絕讓臨時工的女兒轉正隨調﹔黨的好干部楊善洲，一直壓著妻子“農轉非”的事……這些看似“苛刻”“不近人情”的為官者，沒有給子女留下萬貫家財，沒有讓親人沾到半點兒權力“紅利”，但卻用好家風為他們贏得了世人的尊重，這筆精神財富比黃金還要珍貴。

　　官者何為？為公不為私。習近平總書記曾經說過，“我們共產黨人決不能搞封建社會那種‘封妻蔭子’、‘一人得道，雞犬升天’的腐敗之道！”對於每一位從政為官者而言，親情需要呵護，但公義更應堅守。高尚與自私、偉大與庸俗，並不在於是不是念親情、講人情，而在於能否克制私心私欲、能否清醒把握公私邊界、能否祛私以利公。從政道路上的“愛親之心”與“為政之舉”，就像疾馳列車下的兩條鐵軌，一旦交叉混淆，必然導致脫離正道甚至車毀人亡，隻有並行不悖、綿延向前，才能駛向美好的未來。

　　《 人民日報 》（ 2018年01月09日 17 版）