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社會主義核心價值觀的歷史向度

林國標

2017年09月11日10:34    來源:光明日報

原標題:社會主義核心價值觀的歷史向度

  中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,同時也是傳播社會主義核心價值觀的重要載體。合理地運用傳統文化的各種形式,對於促進社會主義核心價值觀的具體化、生活化具有特別的效果與作用。研究社會主義核心價值觀的歷史向度就是注意開發傳統文化這方面的功能。

  社會主義核心價值觀具有深厚的歷史內涵

  習近平總書記說:“牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。”這句話揭示了社會主義核心價值觀深刻的歷史內涵,給我們一個重要的啟示:培育和踐行社會主義核心價值觀,不能忽略其歷史向度。

  從價值觀的形成來看,它是人類在長期的實踐活動中,在處理人與人、人與自然、人與社會的關系中所形成的並經過長時間的積澱所確認的恰當的行為規則和倫理范式,並進一步內化成族群的心理習慣、精神結構和普遍性追求,外化成特定的行為模式、禮儀程序、制度規范以及風俗習慣。沒有歷史積澱,就無法形成心理結構和信仰體系,無法形成獨具一格的風俗習慣和制度模式。正是這種向歷史深處的探及能力,決定了核心價值觀充滿了歷史的厚度。核心價值觀的形成和發展過程折射了民族精神演進的壯闊歷史。或者說,核心價值觀本身就是歷史,它是民族精神演進的縮影。習近平總書記指出:“在漫長的歷史進程中,中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧,開創了各民族和睦共處的美好家園,培育了歷久彌新的優秀文化。”這一重要論述,對於我們立足歷史來推進社會主義核心價值觀的培育踐行,具有重要的指導意義。

  從價值觀對社會的作用來看,作為文化認同的基本坐標,核心價值觀的最明顯的作用就體現在促進民族的團結和凝聚上,它具有把整個民族凝聚和團結在一起的力量。核心價值觀之所以能成為“最大公約數”,是因為它深深地融合了民族的文化傳統。正因為融合了深厚的歷史傳統,核心價值觀才具有一種無形的軟力量,把分散的個體凝聚在一起,整合利益訴求不同的各階層和群體。我們要自覺踐行社會主義核心價值觀,就必須深刻體認歷史內涵對於培育和踐行社會主義核心價值觀的重要價值。

  傳統經典對社會主義核心價值觀的間接詮釋

  要充分認識社會主義核心價值觀的歷史向度,不能不注意傳統經典與社會主義核心價值觀的關系。

  傳統經典通過詮釋主體的操作可以對當時的價值觀進行另一種途徑的詮釋。歷史上,漢代儒家的“大一統”觀念借由先秦儒家經典實施了詮釋,文藝復興時期的人本思想和啟蒙運動時期的人權、平等觀念借由古希臘的人文思想和哲學家的著作實施了詮釋。

  我們說,詮釋者在對社會主義核心價值觀進行理解、解釋與應用的操作時,需要具備一定的“前識”,具備一定的理解視域。傳統經典中所包含的觀察、處理問題的視角方法,可作為重要的視域。當代詮釋者通過對傳統經典的閱讀、理解與解釋,觀照社會主義核心價值觀,使社會主義核心價值觀有了民族化的闡釋和發展路徑。這樣,傳統經典已不僅僅是一堆靜止的文本,而是一種力量,類似於詮釋主體所具有的重構和塑造現有話語體系的重要能力。由於這種能力的實現,需要借助於詮釋者的牽引和連接,也加入了詮釋者的理解視角與解釋方法,故它不是一種直接的詮釋,而是一種間接的詮釋。

  以社會主義核心價值觀的“文明”范疇為例。在現代語匯中,它是一個外延很廣、比較多義的一個詞語。當代詮釋者在闡釋“文明”概念時,若在現有的語境和視域裡打轉,較難給出明晰的實踐指示。如果詮釋者進入傳統語境,熟悉經典文本中關於“文明”的話語,那麼,他們會了解古代話語中的“文明”多指禮儀、教養,即通過禮儀的教化活動而使人變得更美好。很顯然,講禮義、行禮儀是踐行“文明”的必要步驟,可以成為理解社會主義核心價值觀的視域之一,使“文明”規范的落實和應用變得更加明晰。這就是古代經典對社會主義核心價值觀的一種間接詮釋。

  活態傳統為社會主義核心價值觀提供實踐借鑒

  傳統資源不僅為社會主義核心價值觀進行間接的理論詮釋,同時為價值實踐提供各種借鑒。

  價值觀的流行和傳播必須依附於一定的載體,一旦找到適合的載體,二者就融為一體,很難剝離開來。傳統禮儀是傳播傳統價值觀的首選載體,且在千百年來的道德價值實踐中已經合二為一,形成一種綜合性的、民族傳統的價值觀表達方式。既然社會主義核心價值觀已涵攝了大量的優秀傳統價值觀念,作為傳播傳統價值觀的重要載體的某些傳統禮儀便不應該被簡單地拋棄和否定。在傳統社會,禮儀在梳理基層社會關系,形成公共生活的基本秩序,維持社會的正常運轉等方面發揮了重要的作用。根據禮儀與禮義一體化的原則,隻要在當今核心價值觀中尚保存有某種禮義,在價值實踐中則可以部分參考和借鑒傳統禮儀的操作,或者說可以從傳統禮儀中獲得實踐性的領悟和啟示。

  歷史人物、歷史故事對核心價值觀的踐行具有示范作用。根據歷史的經驗,價值觀傳播過程中同樣存在價值觀與傳播方式一體不分的原則。某種價值觀的傳播特別依賴某種傳播方式,某種傳播方式也特別適合某種價值觀的傳播。在中華文化環境裡,思想觀念的傳播常常依賴於某種通俗化、生活化的途徑。對具體概念、命題的闡釋,不依賴邏輯推演而是經驗的歸納和案例式的總結。這是從孔夫子開始就確立的解釋傳統,也是中華文化一種特有的理論敘事方式,更是價值觀傳播中的一種“實踐”范式,這種范式可以為當今社會主義核心價值觀的培育與踐行提供參照,即適當地揣摩傳統的價值實踐典范如歷史人物和歷史故事,可以更有效地促進社會主義核心價值觀的生活化。

  傳統的傳播方式經過創造性轉化和創新性發展,可以用來推進社會主義核心價值觀的傳播。傳統的童蒙教育及通俗讀物的編寫,使儒家價值觀在基層社會大范圍迅速傳播﹔古代儒家十分重視家訓、家規,並在家庭道德教育中佔有十分重要的地位﹔古代管理者有旌表道德典范的做法,十分注意表彰道德楷模﹔古代小說、戲曲、說唱等藝術形式曾經相當繁榮,這些藝術形式都承載了儒家的價值觀,它們使社會民眾在潛移默化中受到熏陶。這些傳統的價值觀傳播方式在今天仍具有重要的參考價值,有些甚至在經過創造性轉化和創新性發展之后,已經運用於價值觀傳播活動之中。

   (作者:林國標,系湖南省委黨校教授)

(責編:黃瑾、閆妍)
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