從《曾國藩家書》汲取自我革新的力量

作為“晚清第一名臣”、“官場楷模”，曾國藩具有高深的學問素養，其傳世之作《曾國藩家書》，記述曾國藩一生主要活動，反映其從政、處世、治家、治學、治軍的重要思想，成為后世做人做事、為官從政之必讀之經典。作為組工干部，品味研讀《曾國藩家書》，應學習其四種精神，在四個方面自我完善、自我革新、自我提高。

學其“堅忍有恆”的意志，在“信念堅定”上鑄造自我。“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，做這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。” 曾國藩的這句話告誡世人做事貴有恆，不能做到有恆，則往往容易半途而廢，毫無所成。要做到有恆，又異常艱難，沒有堅忍的素質是不可能達到的。由於工作的特殊性，組工干部承擔的工作量、工作壓力之大，常人難以想象。在組織部門工作意味著更多的付出、辛勞和犧牲，如果沒有堅忍有恆的意志，是不能勝任的。反過來看，組工干部做到了堅忍有恆，表明時刻牢記黨的宗旨，具備堅定理想信念，能夠吃的苦中苦，解決難中難，不貪圖享受，不計較個人得失，有功勞時不伸手，有疲勞時不抱怨，久而久之，自能進入一番新的境界，取得新的成就。

學其“修身進德”的理念，在“公道正派”上品鑒自我。曾國藩在寫給諸弟的信中說，“吾人隻有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也﹔修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也”。這是曾國藩家書中修身篇的重要論述，習近平總書記引用“修其心，治其身，而后可以為政於天下”，強調干部加強自身修養的重要性，可以說修身是為政的基本條件。從現實角度看，隻有嚴以修身，做人為官才能嚴格嚴謹，謀事創業才能務實求實。組工干部作為干部中的干部，對修身進德的要求更加嚴格，處處要求做到“公道正派”，這是組工干部最大的“德”，唯如此，才能公道做事，正派做人，說老實話，干老實事，做老實人，工作、生活中隨時用政治紀律、組織紀律、工作紀律和生活紀律對照檢討自己，“一日三省吾身”，樹立組工干部公道正派的良好形象。

學其“勤於任事”的毅力，在“勤奮進取”上超越自我。曾國藩在信中叮囑九弟：“古今之庸人，皆以一惰字致敗”，明確要求他切勿懶惰，勤於學習、勤於思考、勤於任事，做到“一勤天下無難事”。組織工作要跟得上新常態，對組工干部的素質能力提出了新要求，沒有過硬的本領和精湛的業務能力，無法調動和開展組織工作。因此，組工干部應時時注重學習研究，善於琢磨事情，熱衷思考問題，保持知識恐慌、本領危機意識，增強各方面的能力素質，努力成為組織工作的“業務通”、“活字典”。同時要在學習實踐中抬高自己的工作定位，主動培育戰略思維、大局眼光，善於思考新常態下如何把准組織工作規律，如何用新方法推進組織工作開展，這樣才能真正把自身的職能履行好，在知情勢、明大勢中謀好事、干成事。

學其“拙誠篤實”的操守，在“樂於奉獻”上成就自我。曾國藩在寫給父母的信中說：“一意服官，不敢違拗”。他認為，做官安守本分，腳踏實地，竭力任事，淡泊寧靜，一無所求的，長此以往，則必定會受到上司同僚的欽佩推重。組織工作涉及方方面面、千頭萬緒，事情雜、任務重、標准高，“忠誠、干淨、擔當”一直都是對組工干部最基本的要求，其中的關鍵就是始終不忘初心、對黨忠誠，實現的路徑就是讓“拙誠篤實”的操守落地生根，不論何種工作都要積極主動，腳踏實地，埋頭苦干，敢於擔當，甘於奉獻，當好先鋒中的先鋒、干部中的表率，用務實高效清廉的形象立信於民、取信於民，為密切黨群、干群關系服務發展大局做出組工干部、組織部門積極的貢獻。

（江蘇省連雲港市贛榆區黨建雲平台——中共連雲港贛榆區委組織部供稿）