暮年壯志譜新篇

15歲投筆從戎，16年在墨脫縣生活戰斗，28次徒步翻越喜馬拉雅山麓，8次穿越雅魯藏布江大峽谷，窮盡畢生精力搜集、整理、研究珞巴族、門巴族文化，1988年離休，1997年易地安置到成都，著書二十余部500余萬字，再現珞巴族、門巴族的歷史、神話、民歌、諺語、文學故事，填補了中國文化史中珞渝文化的空白，被譽為“搶救珞渝文化第一人”的“米米老翼”。他，就是武侯區委老干部局易地離休干部冀文正。

傾注熱情弘揚民族文化

1954年秋，風華正茂的冀文正被派往位於喜馬拉雅山南坡、雅魯藏布大峽谷中的墨脫縣工作。那裡交通閉塞，常年大雪封山，世代居住於此的珞巴族和門巴族人沒有文字、生活落后。艱苦的條件沒有嚇退冀文正，他反而被那神秘的民族文化深深吸引，逐漸萌發了拯救發掘珞渝文化的想法，開始收集流傳在民間的傳說、民歌、故事。經過了歷時9年的調查，他撰寫了11份上報材料，多方爭取上級部門對這兩個民族的認定，直至國務院於1964年和1965年分別批准門巴族和珞巴族各為一個民族。解放軍報、西藏文化報等許多媒體均稱“冀文正在民族的認定上功不可沒”，從此，冀文正走上了保護和弘揚民族文化之路。

1988年，冀文正被批准離休，“重返墨脫”的念頭再也按捺不住。在化雪開山的次年7月，他隻身前往墨脫採風，其后又於1991年和1996年2次故地重游。64歲時，他再赴墨脫，完成了人生中第28次徒步翻越喜馬拉雅山麓。數次採風獲得的大量原始資料是珞巴族、門巴族民族文化的生動記錄，是人類原始生活的寫照和縮影。當年冀老拍攝的如“人背人”、“藤索橋”等珍貴膠片資料，先后榮獲西藏首屆影展銅牌獎、雲南大理第四屆國際影展金獎、貴陽第三屆國際影展二等獎、中國原生態國際攝影大展銀獎，並遠赴澳大利亞、新西蘭、丹麥、荷蘭等國展出，讓世界認識了中國特有的燦爛民族文化。

1997年，冀老易地安置到成都武侯區后，在區委老干部局的關心幫助下，開始對搜集到的500余萬字的原始資料進行翻譯、分類、梳理。他還給自己制定了整理出版珞巴族、門巴族系列文化叢書的計劃。在連續的“五年計劃”中，他始終保持著年輕人般的充沛激情，先后發表了60萬字的回憶錄﹔自費出版了《珞渝情歌》《墨脫紀實》《珞巴門巴風情錄》等7部著作，對藏獨和西方反華勢力污蔑中國消滅少數民族傳統文化的謠言給予了有力打擊﹔撰寫了《珞巴門巴族民俗論文》等3部約90余萬字的理論著作，為學界研究珞渝文化提供了第一手資料﹔他為普及珞渝文化所著的《珞巴族民間故事》《珞巴族動物故事》《門巴族民間故事》《蓮花遺韻》等深受讀者青睞，一版再版。

數年來，冀老為搶救珞渝文化所取得的成果得到了社會各界的廣泛認可和高度贊揚。《人民日報》《光明日報》《解放軍報》等先后刊登了他的撰文。《西藏日報》《三聯生活周刊》《西藏人文地理》《晚霞雜志》、西藏衛視、湖南衛視、四川衛視等多家媒體數次報道他的事跡，將其譽為“珞渝文化第一人”。

付諸真情溫暖身邊人

10年前，冀老在武侯區易地離休干部黨員的推薦下，擔任了黨支部組織委員。這個組織委員不僅學習積極認真，發言積極踴躍，讓支部老同志們最為感動的是他的熱心腸。每周冀老都會帶上學習資料到支部幾位行動不便、常年無法出門的老同志家中，陪他們拉拉家常、聊聊近況，傳達近期的大政方針和學習情況。每年元旦他都會按自己設置的線路，輾轉多路公交車去看望那些腿腳不便的離休干部，為的是在新年的第一天為他們送去熱乎乎的關心問候。

冀老還有一個雷打不動的習慣，就是每周到老干局看報紙，看到時事熱評、生活常識等有價值的內容都帶回去，剪貼在小區的讀報欄裡，供小區居民們學習閱讀。慢慢地，這個冀老自辦的學習園地，逐漸成了小區居民們學習了解黨的方針政策、國際國內形勢和生活常識的小課堂。居民們都說冀老是小區的“剪報信使”，大伙兒都能在這裡收獲充滿正能量的“精神食糧”。

質朴節儉影響年輕人

節約糧食從不浪費，是冀老的又一大特點。離休干部小組每次活動結束后，冀老總會把盤裡的剩菜分類打包帶回家。這份“摳門兒”曾讓不少人不以為然，覺得剩菜既不營養又不衛生，沒必要打包。冀老卻說：“剩菜熱一熱還能吃，糧食倒掉太可惜啦！”。就是這樣一個“摳門兒”的老人，在老干局組織志願服務活動看望敬老院的孤寡老人時、在抗震救災的捐款現場，哪裡都能看到他踴躍的身影，“自己節約一點，省出來給需要幫助的人”！這就是冀老質朴的想法，這看似簡單的道理，卻真切地感染了許多老干局的同志們。如今局裡辦公提倡的廢紙利用、空調控溫、節約光榮這些觀念上的轉變都蘊含著冀老的功勞。

60年心血積累、20載堅持不懈、他傾注一生心血，圓了讓世人了解湮沒已久的珞渝文化、了解墨脫“隱秘蓮花”的心願﹔他付出飽滿熱情，讓身邊的每一個人都感受到真誠的溫暖和滿滿的正能量﹔他堅持節儉美德，把質朴無私的愛與奉獻傳遞給更需要的人。冀文正身上，所展現的是一位老黨員的本色，也正是這種本色的傳承讓黨旗更艷，讓生活更美。