牛先鋒
《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是馬克思、恩格斯為世界上第一個馬克思主義政黨——共產主義者同盟起草的綱領。它的發表，標志著馬克思主義的誕生，也標志著世界上第一個以馬克思主義為指導的共產黨組織的誕生。《宣言》用鮮明透徹的語言闡述了一個新的世界觀，揭示了“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”歷史大趨勢，闡明了共產黨的性質和歷史使命，向全世界公開說明了共產黨人“自己的觀點、自己的目的、自己的意圖”，在歷史上矗立起一座共產黨人不朽的精神豐碑。
最早的《共產黨宣言》中文全譯本由陳望道翻譯，1920年在上海出版。《宣言》中文版的出版和傳播，直接促成了中國共產黨的成立，其深刻的思想滋養了一代又一代中國共產黨人。在當代中國，《宣言》仍然是激勵和鼓舞中國共產黨人為實現其歷史使命而奮斗的精神食糧，是堅定理想信念，做一名合格共產黨員的必讀書籍。
一、《宣言》教我們如何樹立信念、堅定信仰
堅定共產主義信仰，是做一名合格的共產黨員必備的素養。信仰在精神活動層面上包括依次遞進的兩個層次，一是“相信”，二是“敬仰”。“相信”的前提是對對象科學性和真理性的毋庸置疑，“敬仰”的基礎是為對象偉大性、高尚性所震撼和鼓舞。共產主義值得我們信仰和為之奮斗，原因就是具備了值得“相信”和“敬仰”的品格。
第一，《宣言》提出的“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”論斷，既不是出於對資產階級的刻骨仇恨，也不是出於對無產階級的悲天憫人，而是來自於歷史的深處，來自鐵一般堅硬的經濟事實。《宣言》第一章從資產階級產生的歷史中發現，資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用，然而，隨著現代生產力的向前發展，資產階級的生產關系和交換關系越來越成為生產力發展的障礙，一方面它隻有通過毀滅掉已經造成的生產力，才能求得下一步的發展﹔另一方面它使工人階級的生活降低到了生存條件以下。這表明“資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了”，它“不僅鍛造了置自身於死地的武器﹔它還產生了將要運用這種武器的人”。
第二，《宣言》所闡明的共產主義理論，是在分析、比較、批判、吸收歷史上和當時各種社會主義流派基礎上形成的。《宣言》第三章站在歷史發展的高度，以事實為依據令人信服地指出，反動的社會主義站在封建的和小資產階級的立場上來諷刺和攻訐工業資產階級，夢想把社會拉回到過去，因而是反動的﹔保守的社會主義站在資產階級的立場上，主張通過改良來維護現存的資產階級制度，因而是保守的﹔空想的社會主義是“無產階級解放的物質條件還沒具備”時的理論反映，隨著大工業的發展和無產階級力量的成長，他們是同歷史的發展成反比的。《宣言》揭露了這些社會主義流派的自私心計，公開表明自己的意圖是要推翻資產階級的統治，實現全人類的解放。
第三，《宣言》不屑於隱瞞自己的觀點，公開宣布共產黨人“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，共產黨人推翻資產階級舊社會的目的，是要消滅階級、消滅階級斗爭，實現人的全面而自由的發展。《宣言》指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這是對共產黨人所追求理想的最簡明的表述，是對人類命運和人的價值的真切關懷，體現了共產黨人高尚而無私的情懷。
《宣言》以其理論的徹底性和邏輯的嚴密性，以其無私的人文關懷，把共產主義理論置於堅實的基地上，這正是共產黨人堅定信仰的理論基礎所在。
二、《宣言》教我們如何看清大勢、保持定力
歷史發展有細流、支流，有時甚至會出現逆流，但關鍵是要看清和把握住發展的大趨勢，才能具有戰略定力。而要真正看清和把握發展大勢，就需要有深邃的歷史眼光，需要有科學的世界觀和方法論。《宣言》所揭示的人類社會發展規律，所提供的認識社會發展的方法論，正是共產黨人看清和把握大勢的理論根據。
《宣言》本身就如同一幅畫軸，徐徐展開的是一部宏大的社會發展的歷史。畫面中展現的人物有自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工、工業資產階級和無產階級，最后出現的是自由發展的每一個人﹔展現的事件有繞過非洲的航行、美洲的發現、東印度和中國市場的建立、蒸汽機的發明、機器大工業的出現、整個聯為一體的世界﹔展現的政治圖景有封建的等級制、專制的君主制、現代的代議制、沒有階級和國家的自由人聯合體。《宣言》以深藏在社會現象背后的經濟事實為線索，在客觀的歷史敘事中揭示出：人類社會的歷史如同一部自然史，任何社會都不是永恆的，都處於發展變化之中，都有一個從低級向高級的演化過程。在這樣的歷史長河中，共產主義代替資本主義的方向，是不會以哪個人和哪個階級的意志而改變的﹔主觀的意志和行動隻能夠加速或者延緩歷史的進程，但最終不能改變歷史的大趨勢。
作為一名合格的共產黨員，必須能夠看清歷史發展的大勢。隻有看清大勢，不為任何風險所懼、不被任何干擾所惑、不被暫時的浮雲遮眼，才能保持高度的戰略定力。在上個世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義出現巨大的挫折，一些共產黨員對社會主義代替資本主義的趨勢發生了懷疑，感到前途迷茫。這時，鄧小平同志擲地有聲地講：“馬克思主義是科學。”“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的。”這充分體現了一個共產黨人把握歷史主流、看清歷史大趨勢后的冷靜與清醒，展現出共產黨人堅忍不拔的戰略定力。
習近平總書記在中紀委二次全會上強調，“每一個共產黨員特別是領導干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。”《宣言》就是共產黨人的第一份黨綱，認真學習能使我們明白社會主義代替資本主義的歷史大勢，堅定共產主義理想和信念，在復雜多變的國內外形勢下，保持高度的戰略定力。
三、《宣言》教我們如何謀劃全局、推動發展
《宣言》是一篇激蕩人心的戰斗檄文，同樣蘊含著深刻的經濟社會發展機理。它從歷史唯物主義高度揭示了社會發展的一般規律﹔從生產關系和交換關系中揭示了工業化、城市化和社會化的本質﹔從資本的本性和運行特點揭示了經濟全球化的趨勢﹔從經濟發展進而引起的社會思想變革揭示了意識形態建設的特點。《宣言》的這些思想，對於培養共產黨員的戰略思維和世界眼光，對於理解中國特色社會主義的總布局，對於把握“五大發展理念”都有極為重要的現實意義。
“每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎……”這是貫穿《宣言》的基本思想，這一思想為我們認識、把握和推動社會發展提供了一個整體性的方法。第一，經濟生產是每一個時代社會發展的基礎。在中國特色社會主義建設的整個過程之中，始終都要堅持以經濟建設為中心。第二，經濟生產的發展，必然帶來社會結構的變化。面對利益分化、利益分層形勢下出現的新情況，必須更加重視社會建設和社會治理，力促形成合理穩定、流動有序的社會結構。第三，在變化了的經濟生產和必然由此產生的社會結構基礎之上，必須全面深化改革。通過改革，完善中國特色社會主義制度。第四，人們的思想觀念和精神生活直接受其經濟利益所決定。在經濟生產、社會結構、政治體制變革的前提下，一定要加強思想文化建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
做合格的共產黨員，隻有具備了全局意識，才能夠既抓住重點而又不失之偏頗。《宣言》從經濟生產這一社會發展的基礎入手，層層遞進分析社會結構、政治制度和精神生活諸層面的方法論，是每一個黨員理解黨的路線方針政策，自覺樹立“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”的理論基礎。
四、《宣言》教我們如何站穩立場、腳踏實地
做合格的共產黨員，就要始終站穩馬克思主義的立場。馬克思主義的立場，就是人民至上的立場。《宣言》指出，共產黨人“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”。《宣言》明確把人民當作實現共產主義的力量，同時又把共產主義的事業看成是人民自己的事業，正是把人民力量與共產主義事業歷史地結合在一起，社會主義才實現了從空想到科學的飛躍。
立場問題至關重要，立場不穩，就會猶豫不定。在當代中國，做合格的共產黨員要能夠站穩立場，就必須牢記黨的宗旨，堅持立黨為公，執政為民﹔就必須尊重人民的主體地位，人民是歷史的創造者﹔就必須自覺地把中國特色社會主義事業，看作是全中國人民的事業，充分調動人民群眾創業干事的積極性和創造性﹔就必須重視人民最關心、最直接、最現實的利益，真正做到與人民同呼吸共命運。
做合格的共產黨員，既要仰望星空，堅定共產主義理想﹔又要腳踏實地，做好當下的事情。共產黨人的歷史使命是實現共產主義，但實現這一歷史使命是一個長過程。《宣言》把這一長過程劃分為幾個階段，第一步先使“無產階級形成為階級”，奪取政權﹔然后“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且盡可能快地增加生產力的總量”。馬克思在《哥達綱領批判》中又把無產階級奪取政權后的社會發展劃分為過渡時期、共產主義第一階段、共產主義高級階段。可見，共產黨人認識到自己的歷史使命並不能等於馬上就能完成這個歷史使命，而需要一步一個腳印地去履行。
千裡之行，始於足下。我國正處於並將長期處於社會主義初級階段，社會主義的鞏固和完善還需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的努力。因此，我們必須立足於我國社會主義初級階段的現實，腳踏實地干好眼下的工作。風物長宜放眼量，每一個共產黨員都要保持高度的戰略定力、戰略韌性。隻要共產主義信仰不改變，中國特色社會主義信念不動搖，堅持一代接一代地干下去，我們就會離目標越來越近。
（作者單位：中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心）
