陳秋雄
2015年“七一”前夕，習近平總書記在會見全國優秀縣委書記時提出，要做政治的明白人、發展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。這四點要求中，擺在第一位的就是“做政治的明白人”。這既是對縣委書記的殷殷囑托，也是對所有黨員領導干部的諄諄告誡。做政治的明白人，在具體工作和生活中，必須正確處理十種關系。
一是官與民的關系。“官”與“民”的關系，就是領導干部與群眾的關系。處理好干部與群眾的關系，首先要有身份意識，認識到自己是人民公仆、是為人民服務的﹔百姓是衣食父母，權力源於人民，始終保持敬畏之心。其次，要有使命意識、責任意識，領導干部不能混同於一般群眾，在政治覺悟、道德修養、干事創業等方面都應有更高標准和追求，做到為官一任造福一方。
二是公與私的關系。克己奉公還是以權謀私，是官德政德的具體體現。“一心可以興邦，一心可以喪邦，隻在公私之間爾”。立黨為公、執政為民，是我們黨執政的根本理念。公款姓公，一分一厘都不能亂花﹔公權為民，一絲一毫都不能私用。黨員領導干部隻有明晰“公”與“私”的界限，不以公謀私，堅持原則、守好底線﹔不以私害公，自覺履行職責、行使權力，做到既忠誠於黨又忠誠於人民，進而服務整個國家、民族和社會。
三是權與法的關系。權就是國家公權力，法是指法律規范體系和以黨章為核心的黨內法規體系。習總書記反復強調，“無論任何人，都必須在法律范圍內活動，沒有哪個人可以凌駕於法律之上”。領導干部要正確認識和處理權與法的關系，堅決糾正和解決“權大於法”、“以權壓法”問題，不在法律面前犯糊涂，這既是法律要求，也是政治要求。要堅持“權在法下”，行使權力必須符合權限、法律和程序。
四是情與法的關系。領導干部並不是生活在真空裡，也有正常的人際交往。習總書記強調指出：“要正確認識和處理人際關系，做到既有人情味又按原則辦。”與人交往時，既要真誠待人、樂於助人，更要講黨性、講原則，自覺劃出“紅線”。要把人情關系置於法律規范之中，符合法律規范的可以辦，不符合的堅決不能幫，切不可以情徇法、以情礙法，否則，到頭來隻會“既做不了人、又丟了人”。
五是義與利的關系。義利觀是價值觀具體的體現。義是指道德准則、社會規范﹔利就是好處、利益。“見利思義”還是“見利忘義”，是衡量領導干部人品高下、政治風骨的重要准則。一些領導干部利字當頭、利欲熏心，對責任道義棄之不顧，既想當官又想發財，不僅毀了自己、害了家人，而且給黨的事業帶來損害。領導干部選擇了“公仆”這份事業，就要時時把握好自己，抵得住誘惑、經得起考驗、守護好精神家園，做經濟上的“干淨人”。
六是名與實的關系。名就是名譽、名節﹔實就是實績、實效。領導干部一要重名節，“樹活一世爭高低，人活一世留名聲”，清清白白做人做官﹔二要重實績，樹立正確的政績觀，踏踏實實干事創業，不搞徒有虛名、華而不實的形象工程、面子工程。向焦裕祿、谷文昌等先進典型學習，以“功成不必在我”的寬廣胸懷，不貪一時之功、不求眼前顯績，多做打基礎、利長遠的潛績, 做到名實相副。
七是家與國的關系。家國關系是歷代仁人志士關注的話題。“家是最小國，國是千萬家”。國家富強是小家幸福的保障，小家幸福又能促進國家強盛。在追求家庭幸福的同時，要把維護國家利益、公共利益放在首要位置。“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，每個公民尤其是領導干部凡事要有一顆“公心”，多為國家、社會、民族和他人著想，不斷提升思想境界、升華自身人格，做到“天下為公”。
八是舍與得的關系。舍與得是辯証的統一體，有舍才有得，先舍而后得。過多的擁有必然導致更多的失去，過多的貪愛必然付出沉重的代價。舍是一種態度、一種美德，更是一種境界。無數革命先烈為了民族獨立、國家富強獻出了寶貴的生命。對黨員領導干部來說，講舍得就是把更多的時間、精力用在工作上，看輕名利、甘於奉獻，為了全局、長遠利益舍棄一些局部、眼前的利益，才能贏得黨和群眾的信任，才是真正聰明睿智的人。
九是德與才的關系。德是才的統帥，是指導層面的問題﹔才需德的支撐，是使用層面的問題。“有德有才，大膽使用﹔有德無才，培養使用﹔有才無德，限制錄用,無德無才,堅決不用”是有一定道理的。領導干部要把德放在首位，注重官德、公德、私德等修養，嚴以修身﹔同時加強業務學習，提升專業水平，鍛煉成政治上靠得住、工作上有本事、德才兼備的好干部。
十是知與行的關系。知是認識，行是實踐。中國古代把“格物致知”放在首位，進而“誠意正心”、“修身齊家”、“治國平天下”，這是知行合一、以知促行的重要標准。現實中有不少知而不行的現象，說一套做一套，假馬列、偽道學。習總書記強調要“堅持知行合一，堅持行勝於言”。黨員領導干部堅持知行合一，就是把馬克思主義的立場、觀點、方法運用到實踐中，實事求是，一心一意謀改革、促發展，做黨和國家需要的政治合格人。
（作者系中共廈門市委常委、組織部長）
（《海峽通訊》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）
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