追求高標准 堅守最底線

谷文昌靜靜長眠在他當年率領群眾戰天斗地的赤山林場。為他守墓的，一個是參天如蓋的木麻黃，50多年前它們還是一棵棵幼苗﹔一個是聳立著的石雕香爐，香爐上刻著一行字——“谷公，人民敬仰。”“人民敬仰”的人，當然是無愧於人民的人。

焦裕祿、谷文昌是習近平總書記稱贊過的兩位縣委書記。這兩位縣委書記從政的共同特點，就是“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”。因為“心中有黨”，他們才能“嚴以修身”，幾十年如一日做人民公仆﹔“不帶私心搞革命、一心一意為人民”就是他們共同的黨性原則。因為“心中有民”，他們才能“嚴以用權”﹔“當領導的要先把自己的手洗干淨、把自己的腰杆挺直”就是他們共同的廉潔本色。因為“心中有責”，他們才能謀事必實、創業必實﹔“指揮不在第一線等於空頭指揮”就是他們共同的務實作風。因為“心中有戒”，他們才能“嚴以律己”﹔“怕自己脫離群眾”、怕家人“高人一等”就是他們共同的從政底線。

時刻保持高標准

“心中有黨”，理想信念才有高境界。“心中有民”，服務群眾才有高標准。“心中有責”，擔當奉獻才有高要求。“心中有戒”，自我約束才有高台階。理想信念的高境界與自我約束的高台階，構成了共產黨人“一高”“一低”的兩條平行線。“一高”，就是理想信念這條高線﹔“一低”，就是遵章守紀這條底線。高線與底線是辯証統一的關系，無高線即無底線，破底線首先是喪失高線。以焦裕祿、谷文昌為代表的優秀共產黨人，無一不是堅持高線、堅守底線的光輝榜樣與時代典范。

共產黨人隻有擎起理想信念的高線，才能為人民嘔心瀝血、死而后已。“我是您的兒子。”這是焦裕祿在風雪中看望一對無兒無女老人說的一句貼心話。焦裕祿的這句話，絕不是作秀之言，更不是言不由衷的敷衍之語，而是一個共產黨員拳拳的愛民宣言。正是這種視群眾為衣食父母的堅定信念，使得焦裕祿不顧肝病纏身而毅然踏上了蘭考這片貧瘠的土地。從此，在他生命的最后572天有475天奮戰在蘭考、拼搏在蘭考。而剩下的97天，則因“肝癌晚期”不得不倒在病榻上。即使在生命的最后時刻，他牽挂的仍然是蘭考人民的治沙大計。今天的蘭考之所以綠蔭掩映、泡桐成行、麥浪飄香，無不緣於焦裕祿改變貧窮的愛民之心和嘔心瀝血的率先垂范。焦裕祿逝世一年后，蘭考縣幾十名群眾代表來到他的墳前，一位老人泣不成聲的悼念，道出了焦裕祿無愧於黨、無愧於民的忘我情懷：“我們的好書記，你是活活地為俺蘭考人民，硬把你累死的呀！”

共產黨人隻有擎起理想信念的高線，才能贏得人民的真摯愛戴和恆久懷念。“看見木麻黃，想起谷文昌”，這是福建東山海島群眾稱贊他們的好書記谷文昌的頌歌。谷文昌離世至今已經30多年了，為什麼當地老百姓還在深切懷念他？為什麼“先祭谷公、后祭祖宗”早已成為當地的祭祀習俗？答案就是谷文昌在“神仙都難治”的風沙面前挺直了一個共產黨人的信仰脊梁。“不治服風沙，就讓風沙把我埋掉。”這是谷文昌的鏗鏘誓言。正是這種鏗鏘誓言，帶來了十余載東山人民披肝瀝膽、永不言敗的改天換地。如今，谷文昌靜靜長眠在他當年率領群眾戰天斗地的赤山林場。為他守墓的，一個是參天如蓋的木麻黃，50多年前它們還是一棵棵幼苗﹔一個是聳立著的石雕香爐，香爐上刻著一行字——“谷公，人民敬仰。”“人民敬仰”的人，當然是無愧於人民的人。谷文昌無愧於“共產黨員”的崇高稱號。

共產黨人隻有擎起理想信念的高線，才能做到一塵不染、秉公用權。焦守鳳是焦裕祿的大女兒。在她初中畢業沒有考上高中的時候，蘭考縣的一些部門都向這位縣委書記的女兒敞開了“工作之門”。面對話務員、教師、縣委干事這些熱門崗位的“召喚”，焦守鳳驚喜得心花怒放。然而，焦裕祿卻嚴肅地對女兒說：“書記的女兒不能高人一等，隻能帶頭吃虧，不能有任何特殊。”因為父親的不破“底線”，焦守鳳隻能到縣裡一家食品廠上班。焦裕祿不僅親自領著女兒來到廠裡報到，而且一再叮囑工廠領導不能因為她是自己的孩子就安排輕閑工作。

共產黨人隻有擎起理想信念的高線，才能做到清正廉潔、大公無私。谷文昌的妻子史英萍是一名南下干部，新中國成立初的職務是福建省東山縣民政局科長，1952年轉薪時定為行政18級。然而，她的這一職務和工資級別並沒有因為自己的丈夫是縣委書記就很快得到提升，反而在此后的30多年一直沒有變化。不僅她如此，就是谷文昌兒女們也絕對沒有享受到絲毫的優越感。谷文昌的大女兒從臨時工轉為正式工用了15年，三女兒退休時還是個副主任科員，四女兒退休時也只是漳州市工商局的一名普通職工。

習近平總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神家園，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”共產黨人如果不追求理想信念這條高線，無異於抽掉了安身立命的靈魂和支柱。喪失了政治靈魂，倒塌了精神支柱，底線焉有根基、安能不破？所有腐敗分子的“破線”軌跡，無不始於理想信念這條高線的坍塌和墜落。

永遠堅守最底線

堅守最底線，就是牢牢守住黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律，這是一個硬約束和硬防線。面對這樣的硬約束和硬防線，一些黨員干部常常以“不碰底線不出事、不攀高線無所謂”的“底線思維”進行所謂的自我“暗示”和自我“安慰”。似乎有了這樣的“暗示”和“安慰”，自身就能永久太平無事了。豈不知，這種放棄信仰信念的“暗示”和“安慰”，恰恰就是一種徘徊在“破線”邊緣上的放鬆警惕和自我麻痺。

黨的十八大以來，針對黨的政治紀律、政治規矩存在的“寬、軟、鬆”問題，我們黨鐵腕正風、肅紀、反腐，明確劃定了遵規守紀的底線。《中國共產黨廉潔自律准則》和《中國共產黨紀律處分條例》的頒布實施，更是把恪守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律的底線界定得涇渭分明、毫厘可辨。

底線只是不可觸碰的最低要求，並不是共產黨人堅守理想信念的最高標准。如果把守底線等同於堅守信仰信念的高線，這首先在認識層面降低了一個黨員干部的從政標准、忠誠標准和擔當標准。底線是基礎，是基石，是堤壩，具有規制和防線的作用﹔高線是目標，是方向，是燈塔，具有引領和定力的作用。

隻守底線而不攀高線，這是一種“缺鈣症”。高線不僅標注了共產黨人的理想信念和奮斗目標，而且標注了共產黨人精神之“鈣”的硬度和強度。眼睛隻盯底線而不仰視高線，行動僅限無過而不擔當盡責，就是患上了理想信念的“軟骨病”。我們黨強化黨員干部的政治紀律和政治規矩，目的之一就是固本培元、強筋壯骨。挺不直理想信念的鋼鐵脊梁，這樣的身軀永遠與高線存在距離。面壁10年，修煉9年零364天，只是因為最后一天出事了，整個修為也就全毀了。如此功虧一簣，究竟“毀”在哪裡？一定“毀”在缺失了理想之“鈣”、流失了信仰之“鈣”。

隻守底線而不攀高線，這是一種“無為症”。反對“四風”以來，從“為官不易”的鼓噪到“為官不為”的懶政、惰政，都是典型的不碰線、不踏線、不想事、不干事的“底線怠政”。原本是自己的工作職責，因為沒有了“油水”也就沒有了熱情﹔原本是自己的工作任務，因為沒有了“好處”也就沒有了動力。此種看似不違規、不出錯的“工作態度”，不僅是對紀律和規矩的褻瀆，更是對自身職責和自我擔當的褻瀆。

隻守底線而不攀高線，這是一種“抵觸症”。個別黨員干部之所以染上了“無為症”，深層次原因乃是對從嚴治黨的抵觸甚至反對。紀律的鐵規“剝奪”了一些人燈紅酒綠的“權力”，更“剝奪”了一些人損公肥私的“利益”，這不能不“激起”這些人所謂的慍怒和憤恨。慍怒之中，他們隻能意志消沉﹔憤恨之余，他們隻能消極怠工。不踩底線更不攀高線，已然成為這些人“不求有功、但求無過”的“混世哲學”。

革命理想高於天，紀律規矩是底線。共產黨人矢志不渝地追求理想信念的高標准、牢不可破地守住紀律規矩的最底線，才能心中有目標、眼前有方向、腳下有立場。面對全面從嚴治黨的新要求，面對中華民族偉大復興的新征程，我們如果僅僅滿足於守底線、不出錯，這必將降低和削弱一個共產黨人信仰的高度、黨性的高度和擔當的力度、奮進的力度。

（《刊授黨校》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）    

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