河南省社會科學院副研究員陳東輝
河南省社會科學院副研究員陳東輝（人民網記者 王金雪 攝）
今天在這裡召開紀念谷文昌同志誕辰100周年座談會很有意義。林州是谷文昌的故鄉，上午我們到石板岩鎮南灣村參觀了谷文昌故居。走入太行山深處，瞻仰谷文昌同志故居，我一直在思考三個問題。一是為什麼會有谷文昌精神，二是為什麼總書記多次強調學習谷文昌，三是怎麼樣把對谷文昌精神的學習化為行動自覺，更好地推進“四個全面”戰略布局，為實現中華民族偉大復興中國夢盡職盡責。
為什麼會有谷文昌精神？這主要歸功於黨的培養，是黨組織把谷文昌培育成為了全心全意為人民服務的好干部。當然，也有谷文昌同志的成長環境方面的因素。谷文昌出生在林州，在林州加入黨組織。林州是個神奇的地方。在這片土地上，修建了“新中國的兩大奇跡之一”的“人工天河”紅旗渠，孕育產生了歷久彌新的紅旗渠精神﹔也走出了“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”的谷文昌。俗話說，一方水土養育一方人。由於自然環境、經濟發展、風俗文化、歷史傳統、飲食習慣等的差別，不同區域的人群具有不同的地域性格特征。比如，沿海地區的人，因對外交流的機會較多往往性格開放，易於接受新鮮事物和外來文化﹔內陸地區的人，由於受海洋文化的影響較小，則表現出憨厚朴實、封閉守舊的區域特點。早在春秋戰國時期，《中庸》中就有對地域性格特征的論述，子思說“寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之﹔衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。”魯迅也十分認可地域性格特征的存在，他說“北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。”林州地處晉冀豫三省交界處，是三晉文化、燕趙文化、中原文化的交匯融合之地。三晉文化的忠孝仁義、燕趙文化的尚俠任氣、中原文化的平正通達在這裡交流碰撞，形成了林州人好勇尚氣的地域性格特征。在斗爭形勢異常嚴峻的情況下，谷文昌義無反顧地參加農民抗日救國會就是這種性格特征的生動體現。所以，我認為黨的多年培養和林州獨特的地域文化共同成就了谷文昌，形成了寶貴的精神財富——谷文昌精神。
為什麼總書記多次強調學習谷文昌？一方面，谷文昌是心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的“四有干部”，時代需要這樣的好干部。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央治國理政的思路越來越清晰，形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局。“四個全面”是實現“兩個一百年”奮斗目標、走向中華民族偉大復興中國夢的“路線圖”。當前，我們國家的發展勢頭良好，面臨的風險挑戰也很多，改革發展任務很重。迫切需要“谷文昌式”的好干部，率先垂范、凝聚力量，把黨的主張轉化為億萬干部群眾的集體意志和自覺行動。另一方面，郡縣治，天下安。谷文昌任東山縣委書記十多年，是縣委書記的楷模。在今年中央黨校第一期縣委書記研修班上，習近平指出，縣委是我們黨執政興國的“一線指揮部”，縣委書記就是“一線總指揮”。今年6月，習近平又會見了102名全國優秀縣委書記。他強調在我們黨的組織結構和國家政權結構中，縣一級處在承上啟下的關鍵環節，是發展經濟、保障民生、維護穩定的重要基礎，也是干部干事創業、鍛煉成長的基本功訓練基地。記得內鄉縣衙有副對聯，其中一句是“勿道一官無用，地方全靠一官”。作為我們黨在縣域治國理政的重要骨干力量，縣委書記在地方治理中發揮著關鍵作用。總書記多次強調學習谷文昌，就是希望每一個縣委書記都能成長為“谷文昌式”的好干部，帶領群眾共同致富、共創和諧，以期早日實現民族復興的偉大夢想。
怎麼樣學習谷文昌精神？一要處理好為公與為私的關系。“不帶私心搞革命，一心一意為人民”。上午在谷文昌舊居看到一張南征政民工作人員登記表，上面記錄了谷文昌為隨軍南下將60余歲的母親托付給兄弟照顧的事跡。這就是共產黨人一心為公的博大情懷。什麼是為公？就是心中有黨，心中有民。學習谷文昌，就要像谷文昌那樣對黨忠誠、先公后私、公而忘私、大公無私。二要處理好用權與履責的關系。按理說，權力和責任是對等的，擁有多大的權力就應該盡多大的責任。然而現實中，有些人不知敬畏，一朝權在手，便把令來行，以權謀私，濫用權力。谷文昌擔任林縣第十區區長時，經常有親朋好友請他照顧錢糧，他都婉言謝絕了。在東山縣時，他治風沙、種木麻黃，就是為了履行好縣委書記的責任。學習谷文昌，就要像谷文昌那樣心中有戒，審慎用權，把權力用在履職盡責上。三要處理好潛績與顯績的關系。現在有些官員為了出政績、早升遷，搞花架子，往往把所謂的政績工程搞成爛尾工程。谷文昌在東山縣從不追求轟轟烈烈的顯績，默默無聞地奉獻，在沿海建成了一道惠及子孫后代的防護林。至今當地群眾仍然惦念著他，清明節時“先敬谷公，再敬祖宗”。這就是谷文昌的政績觀。學習谷文昌，就要像谷文昌那樣有擔當、肯奉獻，保持“功成不必在我”的心態。四要處理好先憂與后樂的關系。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是作為一個負責任的官員必須具備的境界。於謙說“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”﹔鄭板橋說“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”﹔這些都是先憂。先憂的目的是后樂。谷文昌在東山時心憂風沙，就是為了降伏風沙，把荒島變寶島，使群眾樂而居之。學習谷文昌，就要像谷文昌那樣心中始終裝著老百姓，先憂后樂，與民同樂，帶領廣大群眾全面建成小康，過上富裕安樂的幸福生活。
