中國人民銀行黨委委員、行長助理 楊子強
“三嚴三實”專題教育是落實全面從嚴治黨的重大戰略部署，體現著共產黨人的價值追求和政治品格，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強黨員干部黨性修養、深入推進新形勢下黨的建設提供了重要遵循。按照中央統一部署，“三嚴三實”專題研討分三個專題進行，借此機會，我著重談談對“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動‘總開關’”的幾點學習體會。
一、“嚴以修身”是中華民族優秀傳統文化和崇高精神追求的繼承和發揚
習近平總書記提出“三嚴三實”，將“嚴以修身”放在首位，作為起點、基礎和核心，這是與中華優秀傳統文化一脈相承的，具有廣泛的文化認同，在全體炎黃子孫中具有極大的凝聚力。
中華文明綿延數千年，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”中的“源頭活水”，指的就是中華經典對我們生命本源的開啟。
在我國傳統文化中，向來強調為官執政者要端正自身，公正行事，講究“做官先做人，從政德為先”。古人非常重視修身，追求“修身、齊家、治國、平天下”，把修身放在第一位。《大學》裡講“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本”。孔子被稱為中國人行為舉止、價值體系的總設計師，對人格修養有很多忠實告誡。《論語》中有“君子求諸己”（君子嚴格要求自己）、“其身正，不令而行﹔其身不正，雖令不從”。孔子講“見賢思齊”和“見不賢而內省”，強調君子要躬身自問、自我反省。他說“古之學者為己，今之學者為人”，這個“為己之學”，強調的也是要不斷提升自己的修為，淨化心靈，豐富學養，提高辨別事物的能力，使自己成為一個真正的君子，然后才能齊家治國平天下。同樣，被稱為亞聖的孟子也很重視后天的修為，強調要集義養氣，要“我善養吾浩然之氣”。他倡導的“民為貴，君為輕”，就是對君王修為的要求，就是說君王要做人牧，要做人民的公仆，而不做凌駕於人民之上的主子，從而達到與民同憂樂的目標。毛澤東說過，一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，而不做壞事。等等。這些都表明修身律己在為人從政中的基礎作用和重要意義。
二、“嚴以修身”是我們黨始終堅持德才兼備、以德為先干部標准的重要體現
習近平總書記指出，面對復雜多變的國際形勢和艱巨繁重的國內改革發展任務，實現黨的十八大確定的各項目標任務，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，關鍵在黨，關鍵在人。關鍵在黨，就要確保黨在發展中國特色社會主義歷史進程中始終成為堅強領導核心。關鍵在人，就要建設一支宏大的高素質干部隊伍。干部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，而需要終生努力。
新形勢下，黨員領導干部“嚴以修身”，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚道德情操，自覺抵制歪風邪氣。要不斷改造主觀世界、加強黨性修養、加強品格陶冶，時刻用黨章、用共產黨員標准要求自己，時刻自重自省自警自勵，老老實實做人，踏踏實實干事，清清白白為官。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中，通過孔子的修養過程說明沒有天生的聖人，修養對每個黨員都是必需的，並提出為保持黨員的純潔與戰斗力，“每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養”，都應該高度重視自身的馬列主義理論修養、思想意識修養和組織紀律修養﹔要通過革命實踐、理論學習和批評與自我批評，不斷健全自己的人格，使自己成為“品格優良、政治堅定的革命家”。當前，我們黨所處的時代條件和社會環境正在發生深刻變化，有些干部出問題，往往不是出在“才”上，而是出在“德”上，出在修身不嚴、律己不嚴上。十八大以來，那些被拍打的“蒼蠅”、“老虎”，客觀講，許多人在工作上都是很有能力的，甚至是為黨和國家做出過突出貢獻的，但他們無一例外都放鬆了主觀世界的改造和對自己的要求，造成私德敗壞、官德淪喪，一步步滑向了違紀違法、腐敗墮落的深淵。中央紀委機關編發的9個反面典型，發人深省、引人深思。這也從反面警示我們要更加重視“嚴以修身”，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，自覺抵制歪風邪氣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀和事業觀，自覺做一名忠誠於黨、忠誠於祖國、忠誠於人民的人。
三、“嚴以修身”要以把牢思想和行動“總開關”為踐行目標
習近平曾在多個場合結合思想政治建設、作風建設、反腐敗工作等講到“總開關”問題，目的在於告誡全黨樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的極端重要性。中國共產黨以馬克思主義唯物史觀作為自己的世界觀，立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務，吃苦在前、享樂在后，自力更生、艱苦奮斗等理想信念和精神氣質是中國共產黨人最基本的人生觀和價值觀。作為中央銀行的黨員領導干部，要按照“嚴以修身”的要求，端正世界觀、人生觀、價值觀，切實把牢“總開關”，我理解要從以下三個方面努力：
（一）全面加強學習，補足精神之“鈣”。
“非學無以廣才，非志無以成學”。學習是筑牢理想信念、提高思想認識的重要基礎，是加強自身修養、提升自身免疫力的有效途徑。習近平總書記曾經回憶說，“我最大的愛好是讀書”。他在主政浙江時強調：要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強學習。可以說，習總書記為我們各級領導干部在學習方面做出了榜樣。中央銀行的黨員領導干部，對綜合素質和能力的要求都很高，更需要勤學、苦學，下得真功夫，求得真學問。
首先，要站穩政治立場、堅定理想信念。這主要體現在堅定馬克思主義、共產主義信仰，圍繞黨中央、國務院的決策部署，站在國家戰略全局的高度，扎扎實實做好經濟金融工作，腳踏實地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈努力。要做到這一點，必須把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，切實提高理論素養，增強黨性修養和宗旨意識，加強對黨的重大理論問題的思考研究，加強對黨中央、國務院的路線方針政策和重大決策部署的學習領會，從根本上打牢“總開關”之基。
其次，要具備密切跟蹤國內外經濟金融形勢和理論政策動向，提高分析解決經濟金融領域重大問題的能力，成為經濟金融領域和中央銀行各項業務的專家。在信息化、網絡化的今天，經濟金融形勢變化很快，知識結構更新換代也很快，要做好經濟金融工作，就要求我們必須持續加強專業學習，增強工作的科學性、預見性、主動性。
第三，經濟金融與各個領域的聯系日益緊密，要求我們在繁忙的工作之余，必須抽出時間進行其他領域知識的學習和補充，強化對做好本職工作的支撐。我長期在人民銀行分支行工作，到總行工作時間不長，但對此已經頗有感觸。從人民銀行濟南分行到總行，思考問題的角度和方式方法有一個比較大的轉變，理論和專業方面還有一定差距，還需要通過學習再提高、再認識。
（二）強化道德修養，筑牢立身之本。
“德者，本也。”道德之於個人、之於社會，都具有基礎性意義。《大學》裡講：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”中華民族幾千年的傳統文化，始終崇尚仁義、道德，強調親仁善鄰，多做好事、善事，不做壞事、惡事，不發惡心、邪念。這一修身、齊家、治國、平天下的基本要義貫穿歷史，傳之久遠。一個人隻有明大德、守公德、嚴私德，其“才”方能用得其所。習近平在會見第四屆全國道德模范時強調：精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，高度重視和切實加強道德建設，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
修德，既要立意高遠，又要立足平實。習總書記在主政福建時，寫過一篇《為官四要》，其中就講到為官之德在於清廉，當領導要以德服人。作為黨員領導干部，需要加強自我約束，錘煉黨性修養，用心涵養為民務實清廉的公仆情懷。人民銀行作為國家的中央銀行，從根本上講，沒有自己的特殊利益和部門利益，宏觀調控、金融改革、金融穩定、金融服務工作，都服務於國家社會經濟發展大局，同時也與廣大人民群眾的切身利益息息相關。作為中央銀行的領導干部，在制定出台政策、開展業務過程中，尤其是在面對重大問題、復雜局面，或與其他部門產生矛盾沖突的時候，都要堅持從黨的事業大局、國家戰略全局的角度認識和思考問題，以人民群眾的利益為根本出發點和落腳點，多從履職對象和人民群眾的角度考慮，堅決摒棄部門利益或本位主義的思想。從我個人的工作體會來講，人民銀行這麼多年來，不管是總行還是分支行，在這方面是做得比較好的。在工作中，周小川行長和人民銀行黨委始終堅持站在國家戰略和長遠利益高度，服務經濟社會發展大局，踐行群眾觀點和群眾路線。
（三）傳承良好家風，營造清廉之境。
家是縮小國，國是千萬家。家風是個人道德養成的源頭，家風關系黨風、政風、民風、社風，家風純有利於作風正、黨風清。習近平總書記在2015年春節團拜會上強調要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。為官從政，責任重大，往往一個想法、一個決策，乃至一舉一動，都事關黨的形象、人民福祉。中央全面深化改革領導小組第十次會議指出，領導干部的家風不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。許多犯錯誤的黨員領導干部（例如蘇榮），就是因為沒有管好身邊人、家裡人。因此，作為一名黨員領導干部，不僅要修身正己，還一定要重視家庭建設，以身作則，管好家人，以良好的家教家風修身正行，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾、引領群眾。
