柴尚金：“三個自信”與中國特色政治話語體系建設

“三個自信”與中國特色政治話語體系建設

柴尚金

(中共中央對外聯絡部研究室 局級參贊、研究員)

選擇這個題目，大家知道中聯部主要從事政黨工作，近幾年隨著中央工作的安排和需要，我們還承擔中國共產黨對外信息工程工作，還有一帶一路智庫建設工作，這兩個工作都是為了要把中國共產黨的聲音傳播出去，發出中國的聲音。在現實當中要做到這一點還有瓶頸需要突破。大家知道現在我們是西方政治話語體系處在長期壟斷地位，現在改革開放所創造的中國改革，還沒有真正改變我們在西方話語體系當中的被動地位。過去我們習慣於民主建設的一些做法，與每年發表中國人權白皮書，力圖讓西方相信我們是民主的，但收效並不明顯。

所以當前圍繞國家發展道路和治理模式，國際意識形態的斗爭和話語較量十分激烈。焦點在於政治制度，主要圍繞一黨制與多黨制。我們在對外交流中，發現一些西方學者，他們現在不提社會主義資本主義之間的斗爭，把民主與專制作為意識形態和社會自治的分水嶺。他們的意思就是凡是按照西方的民主意識去做的就是好的。所以說對華不友好的人是這麼看的，對華友好的人也是按照這一標簽去看中國的政治。

所以我們不能回避這個挑戰，要勇於面對挑戰，講清中國的政治理念、政治制度。我們看到發展中國家和一些西方學者，近年來也開始重視中國的自身理念，對西方政治制度的弊端也進行了深刻的反思。前幾天中國股市的動蕩，西方一些媒體就反應說，中國股市已經引起了世界股市的動蕩，中國人已經左右世界經濟不得不防，要研究中國經濟走向發展，這種評論一直很少。現在中國的股市影響世界顛倒過來了，對中國的重視是日益加強的。所以說這些發展中國家，特別重視中國發展道路，借鑒中國的發展模式。

西方一些學者對我們的發展模式也是另眼相看的，也要求我們必須講清楚中國社會主義制度從哪裡來到哪裡去，基於這種認識和這種需要，所以我選了這個題目。問題現在就是說，要建立我們的政治話語體系，有哪些方面需要我們加強。我本人在這方面也沒有深入研究，提出三個方面的問題。

一個就是要迫使西方改變民主迷信，立足時代變化實踐，以良政善治而不是選舉民主來作為判斷一國政治思維的標准。西方民主制度是經過幾百年，目前已陷入無法自拔的矛盾困境當中，主要表現為政黨紛爭不止，議會效率低下，選舉效果並不能夠體現真正民意，政府權威下降，有人把這個概括為政府失效，經濟失速，社會失序，最近歐洲面臨的非法移民問題，充分暴露了人權大於主權的虛假性。以民主人權顛覆外國政府，搞亂了別國政治秩序，最后就不願意為這種民主亂象買單。

事實說明民主只是一種抽象原則，按抽象原則建立一國制度很難行得通，恩格斯說原則隻有在適合自然界和歷史情況下才是正確的，鄧小平也說一國政治制度的好壞關鍵看三條，第一是看國家政局是否穩定，第二看是否能夠真正團結、改善人民的生活，第三看生產力能否得到持續發展，這三條就是看結果。英國學者馬丁·雅克、瑞典的學者羅斯坦最近也指出，西方民主政治並非是高質量政府的一個充分條件，對發展中國家而言，國家治理的關鍵不在於是否建立了西式民主制度，而在於如何提高政府治理的力量和能力，所以說我們衡量一個制度的好壞，應該不要看抽象的原則，而應該看實際的效果，看是否良政善治。

第二個要從中國共產黨，從機制和執政實踐中來概括提煉我們的核心政治理念，我們的執政機制上，像民主集中制，還有選任人的，這個是西方沒有的。所以我們確實是行之有效的，從中國共產黨的運行機制裡面概括出一些知識理念也是話語權構建一個重要的方面。

第三個就是要把政治話語的理論邏輯和歷史發展邏輯結合起來，隻有把理論和實踐、歷史與現實結合起來，這樣的話語才能站住腳。

（編輯：戴媛媛）