紅船觀瀾：干部修身也講“四美具”

文藝家經常引用王勃《滕王閣序》中的“四美具，二難並”，希望自己的創作能夠達到如此境界。所謂“四美具，二難並”，一般解釋為：“良辰、美景、賞心、樂事都有，賢主、嘉賓難得卻兼得”。干部處世每日面對金錢、美色、親情、友情的考驗，也應做到“四美具，二難並”。

面對金錢，須具清風之美。“一身正氣，兩袖清風”，是古往今來形容清官人格美的成語，其實也是做干部的基本要求。干部也是普通人，工作、生活都離不開錢。但“君子愛財，取之有道”，既已當官，就當常思“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”。不義之財，受一分一毫，就會被人看輕人格、官格。在這方面如何做到主“賢”、賓“嘉”？道理並不深奧，當你能做到公平用權，對應為之事無論來者親疏貧富都竭力而為，對財大氣粗妄求法外開恩的人不僅不為辦事還給予適當懲罰，“圍獵者”自然離你而去，賢德之人就會現於身邊。

面對美色，須具明月之美。明月，高潔而不可污，古有“明月何皎皎，照我羅床幃”“海上生明月，天涯共此時”等詩句，提示人們要信守男女之情的純潔。撇開正常的男女戀愛不說，已婚男女干部在身邊出現美貌異性時，如何做到主“賢”、賓“嘉”？君子之境應當珍視、呵護，萬不該逾規失矩，自陷險境。南昌航空大學原黨委書記王國炎利用手中權力，大搞權色交易、錢色交易，先后與多名女性發生不正當兩性關系。王國炎悔過說：“雖然也許得到過一時的快樂和滿足，但此后的痛苦和恥辱卻要陪伴終生！”

面對親情，須具高山之美。世上最受重視的親情，是父母和子女之間的親情。在詩裡，在歌中，父母經常被比作子女人生道路上的高山。這裡的高山，是給予兒女人格導向、精神慰藉的崇高美的化身，而不是給予物質享受的金山銀山、無原則蔭庇的政治靠山。林則徐留下“教子當如林則徐”的佳話。國家能源局原局長劉鐵男溺愛兒子，父子雙雙走上犯罪道路，受到法律懲罰后長嘆：“把孩子引到這條道路上，悔之已晚。”正反兩方面的例子啟示人們，干部面對親情，不吃透嚴是愛、寬是害的辯証法，不在家庭中發揮主導作用，就難以培育出好家風。

面對友情，須具流水之美。古人愛以水比喻純潔的友誼。《庄子》說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”伯牙、鐘子期的交往，更使“高山流水”成為“知音”的代名詞。干部交友，當有古君子之風。干部在人民中間生根開花，就須多交友、深交友。交什麼朋友？當然是要交以黨和人民的事業為重、能夠共同奮斗的“知音”。這樣的朋友，多從同甘共苦中來，從田間、車間、課堂等一線來，而非從勾肩搭背中來、從燈紅酒綠中來。“以利相交，利盡則散﹔以勢相交，勢敗則傾﹔以權相交，權失則棄”，道盡了交勢利朋友之患。

世間事，作於細，成於嚴。踐行“三嚴三實”，自當起步嚴，更要終身嚴﹔既做到重點嚴，更做到全面嚴。隻有下足慎獨慎微的功夫，才會有深厚功力，也才能真正擁有良辰、美景、賞心、樂事。

《 人民日報 》（ 2015年08月11日 17 版）