以嚴以修身之態筑牢共產黨人的精神家園

作為“三嚴三實”之首、作風建設之基，“嚴以修身”既飽含著中華民族優秀文化的精髓，又富有深刻的時代內涵。在傳統的儒家文化中，修身是人格的基本要求。古人有“吾日三省吾身”的優良傳統，也有“慎獨、慎微”的高尚節操。《禮記·大學》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，“修身”是連結“內修”和“外治”的樞紐。對於黨員干部來說，修身是成長的必修課，是干事立業之本，體現著共產黨人應有的價值追求和政治品格，關系著黨的形象、事業興衰、個人毀譽。

當前，面對各種社會思潮相互激蕩、物質誘惑席卷而來的嚴峻考驗，廣大黨員干部“嚴以修身”尤為重要。縱觀近年來“打老虎、拍蒼蠅”的一系列腐敗案件，根子都出在“修身不嚴”上。我們要從中華民族的文化積澱、共產黨人的價值追求、領導干部的行為規范中，增強嚴以修身的自覺性和使命感，堅持嚴字當頭、從嚴從實，帶頭以勤學強身、以自省養身、以實干立身、以制度護身，嚴以修德、嚴以修行、嚴以修為，對嚴以修身終生踐行，永不鬆懈。

第一，修身首在“修思想”。隻有擰緊了思想“總開關”，才能避免行動上的偏差﹔隻有保持健康的“神經中樞”，才能抵御病毒的侵襲。修身重點是堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。首先，要堅守對馬克思主義的崇高信仰。習近平總書記指出，對黨忠誠是唯一的、徹底的、無條件的，不摻任何雜質的，沒有任何水分的忠誠。作為一名共產黨員，必須對正確的理想信念發自內心地信服，理直氣壯地敬仰，要用馬克思主義、中國特色社會主義理論、習近平總書記系列講話精神等先進理論武裝頭腦，打牢思想基礎，對黨忠誠、向黨負責、為黨分憂。其次，要從中華傳統文化中汲取營養。一百多年前，我國傳統教育主要是分兩科，其中之一就是修身課，教學“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，這些古人的修身智慧源遠流長、博大精深，值得我們學習和借鑒。再次，要從黨的偉大歷史中汲取營養。學習革命歷史、學習英模人物，有助於黨員干部修大愛、立大德、成大美，自覺做傳統美德的傳承者、共產黨人精神高地的堅守者。

第二，修身難在“全天候”。經過群眾路線教育實踐活動，廣大黨員干部自我約束、作風建設有了很大進步，但仍有一些現象值得警惕：有的嘴上講按規矩辦，往往還是按習慣辦﹔有的場面上不敢做了，私下裡還在悄悄做﹔有的明規則立起來了，潛規則還有市場。社會意識多元、誘惑多樣，黨員干部的思想越來越復雜，也越來越隱蔽。冰凍三尺非一日之寒，嚴以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須立足於平時、體現在日常。一方面，要耐得住寂寞。諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過程。嚴以修身，最考驗的是黨員干部的定力，必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動搖。另一方面，要守得住小節。從小事著眼、細微處著手，嚴格要求自己的言行、端正自身的舉止，無論在“工作圈”、“生活圈”、“社交圈”，無論是在八小時以內，還是八小時以外，都要時刻檢點自己、自覺約束自己、不斷反省自己，將他律變為自律，始終做到一身正氣，才能守住根本，俯仰無愧，永葆共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

第三，修身貴在“懂舍得”。舍得，是一種大智慧，不舍不得，大舍大得。現在黨員干部中有幾種不良現象：有的隻要組織照顧，不要組織紀律﹔有的隻想當官，不想干事﹔還有個別的，既想當官又想發財，什麼“好事”都想沾。這些都是在價值觀上存在的選擇與放棄出現偏差的問題。黨員干部“嚴以修身”貴在懂取舍。一是講追求，追求是理想信念、價值取向的集中體現，沒有追求終將一事無成，追求不當則會誤入歧途。黨員干部必須講共產主義遠大理想，堅定中國特色社會主義“三個自信”，自覺把個人追求融入黨和人民事業。二是淡名利，每個人都會碰到，就看怎麼對待、怎麼獲取。重要的是心境要淡定、心態要平和。當前，面對全面深化改革的利益調整，必須講大局、講服從﹔面對改作風的深入推進，必須反對特權、保持本色。三是慎交往，跟什麼人交往反映志向和追求。事實一再說明，黨員干部與什麼人交往，絕不是個人生活小事，交個好友終身受益，交友不當后患無窮。