習近平總書記提出“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”體現著共產黨人的價值追求和政治品格。中央部署開展專題教育,目的是推動領導干部自覺踐行“三嚴三實”,在深化“四風”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果上見實效,在守紀律講規矩、營造良好政治生態上見實效,在真抓實干、推動改革發展穩定上見實效。
開展專題教育, 要充分認識專題教育的重要意義。要把學習修身放在首位,著眼於堅定理想信念、強化黨性觀念、增強實干精神,深入學習習近平總書記系列重要講話,學習黨章和黨的紀律規定,組織好專題黨課、專題學習研討、專題民主生活會和組織生活會,把嚴和實的要求立起來、樹起來。要緊密聯系思想和工作實際,對照正反兩方面典型,著力解決“不嚴不實”的突出問題,強化整改落實和立規執紀,以解決問題的成果檢驗專題教育的成效。
“三嚴三實”專題教育不是一次活動,要把專題教育融入經常性學習教育之中。公司黨委要強化責任落實,堅持從實際出發,區分層次、分類指導,堅決防止形式主義、走過場。黨委書記要擔負起第一責任人的責任,既帶頭接受教育,又進行具體指導。要堅持圍繞中心、服務大局,把開展專題教育與企業各項工作結合起來,與落實“打造精品電廠、創建文明單位”結合起來,做到兩手抓、兩促進。
“三嚴三實”專題教育的關鍵，是要把思想和行動統一到中央部署要求上來。要把專題教育與中心組學習、“三會一課”、年度民主生活會結合起來,實現由被動向主動的轉變、由“不敢”向“不想”的轉變。專題教育要堅持問題導向,在解決“四風”和不嚴不實等突出問題上取得新進展。
一、“三嚴三實”豐富發展了中國特色理論
“三嚴三實”深刻反映了馬克思主義政黨干部作風的本質特征，深刻揭示了我們黨干部隊伍作風建設的內在規律，鮮明確立了新形勢下黨的干部作風形象的基本標准。豐富和發展了建設有中國特色社會主義的基本理論。
“三嚴三實”反映了馬克思主義政黨干部作風的本質特征。黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨的作風源於馬克思主義政黨的這一宗旨。在建設中國特色社會主義道路上，要求黨組織中的每一位黨員和干部，必須做到嚴以修身，做到一心為民，大公無私，與自身一切違背這一宗旨的思想和行為作斗爭。“三嚴三實”是黨的根本宗旨的集中體現，深刻反映了馬克思主義政黨作風形象的本質特征。
“三嚴三實”揭示了黨員干部隊伍作風建設的內在規律。黨始終要求黨員嚴以修身。毛澤東同志倡導的作風，群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西。鄧小平強調“做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。”《黨章》都把“對黨忠誠老實”作為黨員的條件。這都表明，從嚴求實，既是黨優良作風形成的根本源泉，也是共產黨優良作風的根本標志。“三嚴三實”繼承發展了我們黨長期以來形成的以從嚴求實加強黨的作風建設的優良傳統，是對黨的作風建設歷史經驗和內在規律的系統總結和深刻揭示，為新形勢下加強干部作風建設指明了方向。
“三嚴三實”確立了新形勢下黨的干部作風形象的基本標准。“三嚴三實”是著眼於解決一些單位在干部隊伍作風上存在的突出問題，即形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風提出來的，具有很強的現實針對性。“四風”問題產生的一個重要原因是不嚴不實。“三嚴三實”切中了干部隊伍作風之弊的要害，把准了干部隊伍作風建設的命脈，抓住了改進干部隊伍作風的要害，是根治“四風”、弘揚黨的優良作風的關鍵。
“三嚴三實”規范了做人做官做事的基本准則。要加強黨性修養，就是要堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，切實做到言行一致，不做“兩面人”，以高尚的人格操守踐行共產黨人的根本宗旨。要充分認清手中的權力是人民給的，樹立一切權力屬於群眾、一切權力為了職工的權力觀。始終做到依法用權、秉公用權、廉潔用權、謹慎用權。要深刻認識實事求是、求真務實是黨的根本的思想方法和工作方法，是共產黨人干事創業的根本遵循。要腳踏實地、真抓實干，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。
二、“三嚴三實”滲透著中華傳統文化精髓
中華文化的核心是中國古典哲學，中華傳統文化歷來把利己與利他作為劃分小人與君子的標准。小人利己，小人律他。君子律己、君子利他。能夠做到嚴格律己、實在利他，才是道德高尚的君子。人人是君子，社會就和諧。
利他和律己作為道德規范，在不同社會形態表現不同。中國特色社會主義的道德規范，就是24個字的社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，要切實改造主觀世界，樹立強烈的嚴格律己意識。切實改造客觀世界，付出實實在在利他的行動。
“三嚴三實”與中華傳統文化一脈相承。核心是“嚴實”二字。“三嚴”是律己，“三實”為利他。孔子曰“克己復禮為仁”。“禮”就是社會規范。“克己復禮”是用本心克制私欲，使自己的行為合乎社會規范。“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”是“律己”的行為准則和嚴格要求。利他利人是社會和諧的基礎。“德者道之舍”，“舍之之謂德”。利他則品德高尚。黨的宗旨是實實在在的利他，是無與倫比的高尚品德，因而得到人民群眾的愛戴和擁護。“無取民者民利之，無取天下者天下利之”。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，得道多助，失道寡助。為政之道，古今相同。
“嚴於修身”居“三嚴三實”之首，充分體現了“修身齊家治國平天下”傳統文化理念。修身包含兩個方面，一是修心修思想，二是修為修行為。觀念決定意識，思想支配行動。古人認為“人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人”。主觀為他、客觀利人是為善﹔主客觀為己、客觀損人是為惡。修身之道在律己、在利他、在止於至善。中國共產黨的宗旨是純粹的利他。加強黨性修養，在嚴於律己、在實在利他、在全心全意為人民服務。為官之道就是要增強群眾觀念，增強群眾意識，帶頭干事創業，自覺嚴於用權，無私奉獻社會。
三、“三嚴三實”指導當今社會思辨與實踐
古時候不少寓言故事笑話宋人愚笨。如刻舟求劍、削足適履、守株待兔等等。大家可能感慨古人怎麼那麼笨。其實，當今有人也是這麼笨。最近一則微信，說皇帝沒有爹，隻有娘和奶奶，還列舉一大批皇帝來說明這個觀點。純粹是一葉障目不見泰山，沒有抓住根本。老皇帝不死，新皇帝無法繼位。這才是皇帝沒爹的根本道理。明白了這個道理，用不著讀《二十四史》一個一個証明。現在一些黨課講授的正反面典型也是這樣，抓不住根本，講的再多也起不到教育作用。俗話說“讀書明理”，讀書不明理，一生都是書呆子。有副對聯說“從來文士多耽酒，自古英雄不讀書”。因為英雄明白道理，能抓住根本，不需要皓首窮經死讀書、讀死書。毛澤東講什麼是政治？什麼是軍事？一下子就抓住了根本。凡夫俗子讀一輩子書也搞不明白。“三嚴三實”就是做人做事做官的根本，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，對於指導我們干事創業，構建和諧社會具有十分重要的現實意義。
“三嚴三實”是我們的思想武器。現在不少網絡信息似是而非、迷惑讀者。怎樣辨別是非？比如北京市原交管局長宋建國，說自己交友不慎，是被朋友害了。這讓我想起一則笑話，說一小偷進了局子，獄友問：怎麼回事？答：咳嗽。問：咳嗽就抓你？答：晚上偷東西，咳嗽把房東吵醒了。一毒梟被抓，他極度怨恨工人沒有把毒品偽裝好。小偷把失敗原因歸結為咳嗽，毒梟把失敗原因歸結為包裝，非常愚蠢可笑。
“三嚴三實”具有嚴密的內在邏輯關系。“嚴”是律己要嚴，“實”是干事要實。要干事、要干成事，基礎是先做人。修身、律己是做人的前提，嚴於用權則是謀事創業的保障。對自己要求不嚴，做人不好，基礎就不牢。基礎不牢，地動山搖。做人有問題，多行不義必自斃，失敗是必然結果。小偷和毒梟的失敗是沒做好人。貪官們的失敗，同樣也是沒做好人，都是修身不嚴，用權不嚴、律己不嚴，理想缺失，私欲膨脹，損公肥私，背叛了黨的宗旨，丟掉了黨員的本色，喪失了做人的道德，必然跌入萬劫不復的深淵。“嚴於用權”是對領導干部的要求。作為企業的普通黨員、普通職工，就是要盡職盡責，把自己分內的工作做扎實。
良村熱電正在開展的“報春暉”活動，基本思路是：從“做人要實”開始，通過“世上隻有媽媽好”征文，激發廣大職工最真的人性，強化感恩意識，逐步引導干部職工愛廠如家、愛崗敬業，培育愛集體、愛社會、愛國家、熱愛黨的情懷。廣大職工具備了強烈的感恩意識，就有利於培育利他的理念，就有利於踐行愛廠如家、愛崗敬業，就有利於樹立愛家庭、愛社會、愛國家的理想。
希望良村熱電全體黨員干部，牢牢把握“律己與利他”這個根本，努力踐行“三嚴三實”，崇尚君子之德，多替他人著想，少為自己打算。做到嚴格按照黨性原則要求自己，嚴格規范自己的思想行為，嚴格按規章制度辦事。實實在在為他人，實實在在為集體，實實在在為社會，做一個有益於他人、有益於集體、有益於社會、有益於國家的人！
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