從哲學角度看“三嚴三實”

“三嚴三實”蘊含著深刻的哲理，用辯証唯物主義觀點看“三嚴三實”的重大意義，具體體現在“三個結合”“三個契合”“三個融合”上。

用全面的觀點看，“三嚴三實”體現了“三個結合”。主觀和客觀的結合。“三嚴”針對主觀世界改造，要求黨員干部堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀﹔“三實”針對客觀世界改造，要求黨員干部把握科學的方法論。內因和外因的結合。“三嚴”是內在要求，包含政治追求、組織原則、紀律要求﹔“三實”是行為約束，包含思想路線、工作方法、處世態度。做人和干事的結合。“三嚴”反映了共產黨人的黨性原則，要求堅持“嚴”字當頭，堅定理想信念﹔“三實”反映了黨員干部做事的行為准則，要求堅持“實”字筑底，創造經得起實踐檢驗的業績。

用聯系的觀點看，“三嚴三實”體現了“三個契合”。契合了中國傳統政治文化精華。我國古代進步知識分子一直把修身、齊家、治國、平天下當作人生目標，“三嚴三實”以朴實無華的語言，契合了這一優秀傳統文化精華。契合了全心全意為人民服務的宗旨，要求領導干部必須堅持用權為民，按規則、按制度行使權力。契合了作風建設的現實要求，即持之以恆改進作風，不斷以作風建設的新成效為協調推進“四個全面”戰略布局提供堅強保障。

用發展的觀點看，“三嚴三實”體現了“三個融合”。融合了從嚴治黨的寶貴經驗。從井岡山革命時期的“三大紀律、八項注意”，抗日戰爭時期的延安整風，解放戰爭時期的“兩個務必”，一直到新時期的群眾路線教育實踐活動，從某種意義上說，我黨90多年的歷史，就是一部從嚴治黨的歷史，“三嚴三實”是對從嚴治黨寶貴經驗的繼承和發揚。融合了作風建設的根本要義。“三嚴三實”要求，從價值追求、政治品格、做人准則方面進行作風建設，融合了新時期作風建設的根本要義。融合了做官為政的基本准繩。做官先做人，為政先立德。“三嚴三實”要求，明確了做官為政的底線，為黨員干部加強黨性鍛煉開出了一劑“提神醒腦”的良方。

“三嚴三實”既強調價值觀的導向和主觀能動性的發揮，又強調實踐的重要作用，體現了認識與實踐的統一。領導干部務必科學運用馬克思主義世界觀方法論，從嚴從實改造主觀世界和客觀世界，真正把“三嚴三實”內化於心，外化於行。

嚴以修身，常懷“謹慎之心”。自劃“警戒線”，做到“慎初”，始終堅定馬克思主義信仰、共產主義信念，走好第一步，把好第一關﹔自設“防火牆”，做到“慎獨”，做到八小時內外一個樣、人前人后一個樣、有沒有監督一個樣﹔自套“緊箍咒”，做到“慎微”，正確看待小與大的辯証關系，從小事小節中涵養大境界。

嚴以用權，常懷“公仆之心”。掌權不迷失，用之為民，把執政為民的理念牢記心中，不斷提高群眾獲得感﹔用權不逾矩，行之有規，牢固樹立法治思維，在法治框架內辦事﹔有權盡好職，履之有責，做到在其位，謀其政，有其職，履好責。

嚴以律己，常懷“敬畏之心”。堅守法律紅線，在法治之下而不是法治之外更不是法治之上想問題、作決策、辦事情﹔堅守紀律底線，無條件遵守黨的各項紀律和規矩，特別是政治紀律和政治規矩﹔堅守道德防線，珍重自己的人格和聲譽，守好內心的一片淨土。

謀事要實，常懷“求是之心”。謀事要實，首在心實，端正心態，樹立正確的事業觀、政績觀和全局觀。謀事要實，貴在情實，摸透實情，提升謀事的質量。謀事要實，重在落實，腳踏實地，做到決策符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神。

創業要實，常懷“擔當之心”。敢於擔當，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任。善於擔當，加強學習修養，注重實踐鍛煉，增強擔當的本領。勤於擔當，堅持“實”字當頭、“干”字為先，在實干中解決問題，在實干中創造業績。

做人要實，常懷“赤誠之心”。做一個忠誠的人，絕對忠於黨、忠於祖國、忠於人民的事業，始終與黨中央保持高度一致﹔做一個老實人，說老實話，辦老實事﹔做一個公道正派人，堅持按規矩、政策、程序辦事。