共產黨員、黨的干部，在黨要愛黨、憂黨、興黨，用行動為黨旗增光添彩。為此，需要有德有能。古人強調要“度德量力”。“德不稱其任，其禍必酷﹔能不稱其位，其殃必大”。說相聲的應會說、學、逗、唱，唱京劇的講究唱、念、做、打，當醫生（中醫）的需要望、聞、問、切。領導工作比很多職業更復雜，有幾項修煉不可忽略，即頭功、口功、腿功、手功、身功。
第一是頭功。就是要開動腦筋、增長智慧。登高聲自遠。思想的高度決定工作的力度。無論是哪個層次的領導，都應是大大小小的戰略家。“辦一縣的事，要有一省的眼光﹔辦一省的事，要有一國的眼光﹔辦一國的事，要有世界的眼光。”陳雲同志曾講：“領導干部要拿出一定時間‘踱方步’，考慮戰略性問題。”習近平同志也強調，要謀定而后動，不可腳踩西瓜皮，滑到哪裡算哪裡。領導者不善於學習，不善於思索，不善於謀劃，不善於總結，是不可能擔當重任的。蕭伯納不修邊幅，經常戴頂破帽子，有人嘲笑他：“你腦袋上的那個破帽子能叫帽子嗎？”蕭伯納反唇相譏：“你漂亮帽子下面的那個腦袋，能叫腦袋嗎？”愛因斯坦成名之前不在乎穿戴，有人勸他講究一點穿著，他說：“講究什麼，反正穿戴什麼，人家都不認識我。”后來成了科學家，有人勸他注意一點穿著，他又說：“講究什麼，反正無論穿戴如何，人家都認識我。”領導干部必須注重頭腦的修煉，要武裝自己不要包裝自己，做到能謀能斷、有膽有識，既能學習又能思索，既懂理論又會實踐，既有思路又有辦法，既能務虛又會操作，既能實干又會總結。領導干部的頭腦裡，第一要裝科學理論。多讀馬克思主義經典作家的原著，確保心明眼亮、登高望遠。當前尤其要認真學習把握好“四個全面”的基本方略、反腐常態的基本特點、法治思維的基本要領。習近平同志提出“四個全面”的思想，即全面建成小康、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，這是推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的基本方略，是實現中華民族偉大復興中國夢的戰略指引。要用以武裝頭腦，增強三個自信、三個認同。黨的十八大以來，越來越多的反腐措施正成為“新常態”，包括利劍高懸、重拳出擊﹔全面巡視、精度提升﹔節日糾風、漸成習慣﹔網絡曝光、強化監督﹔國際追逃、力度加大﹔法治懲腐、更加規范。法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力現代化的重要依托。伯爾曼有句名言：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設。”領導干部要做尊法、學法、守法、用法的模范，尤其要掌握規則至上、權利本位、權力控制、程序優先、技術理性等法治思維的基本要領。認真學習領會以上基本方略、基本特點、基本要領，對於我們提高戰略思維、歷史思維、辯証思維、創新思維、底線思維、法治思維、系統思維能力，具有重要意義。第二要裝淵博知識。隻有盡可能多地用人類創造的知識充實大腦，才能更好地認識、適應、改造世界。“閑時多讀書，博覽凝才氣。”世上被先哲發現的道理多如牛毛、不計其數。有許多文獻今天讀來，依然精辟如新。像“人經三聖、事歷三古”的《周易》，“其大無外，其小無內”，廣大精微，無所不包，有許多積極健康的東西值得去挖掘、品味。正如一位作家所雲：“今人文章難逾古人，因為很多話前人都說過了﹔古人筆下的東西，今人也仍能見著。”汲取傳統文化的精髓，秉承國學思想的智慧，有利於講好中國故事、提高國家治理水平。第三要裝智慧辦法。隻有領悟了的思想才屬於自己，隻有踐行了的道理才會有價值。鋼是煉出來的，刀是磨出來的，能力是干出來的。未遭受三災五難九死一生，怎能叫鋼鐵硬漢﹔唯經歷惡水險山七拐八彎千回百轉，才鑄就不朽人生。要通過不斷學習和實踐，使自己具有在復雜局勢面前不動搖立場、在是非黑白面前不迷失方向、在聲色誘惑面前不亂了心性的政治定力，具有在錯綜復雜的問題前、千頭萬緒的矛盾中把握全局、抓住關鍵，統籌兼顧、突出重點，從容“彈鋼琴”、牽住“牛鼻子”，推動整體協調持續發展的駕馭能力，具有在關鍵時刻勇於擔當的膽氣、百折不撓的勇氣、開拓進取的精氣、攻堅克難的銳氣。
第二是口功。說話，是言情表意的重要方式，是推動工作的重要手段。說話有四種境界：開口就殺人，無端出口傷人，這會失去人心、錯過朋友，還會無故多出一個敵人﹔開口就煩人，有些直來直往的人，也許並無惡意，卻是一種狹隘﹔開口就服人，換位思考，能讓人欣然接受﹔開口就樂人，風趣幽默，古今多少事，都付笑談中，是一種深刻的感悟，最能打動人心。宣傳教育、思想工作、溝通協調、整合資源、經營管理、對外交往等，都離不開說話。如今的會風有問題，很大程度上是“大鍋話”太多，一味跟著說、順著說、重復說。有人離開稿子就講不成話，有的念稿子就是空話，有的不管何時何地都講一套話。千篇一律的話語，味同嚼蠟、枯燥無味，讓人不著邊際、昏昏欲睡。習近平同志指出，領導干部“語言的背后是感情、是思想、是知識、是素質”。王岐山同志也說，能不能脫稿講話，關鍵看有沒有底氣、有沒有水平。講話實際上是領導者素質和能力的綜合反映。怎樣講話，不同身份、不同對象、不同場合、不同性質，有不同的要求。就一般而言，一要有聽頭，內容充實，信息量大，有新鮮東西﹔二要有笑頭，如果始終很沉悶，沒有一點幽默感，效果就不會好﹔三要有說頭，聽了以后不用組織，人們會自發地討論、議論、評論﹔四要有想頭，過了多少年，人家還能記得你的講話，從中受到教育和啟迪。領導說話中，講邏輯、講故事，都是需要的。相比較而言，群眾更愛聽故事、更相信故事。故事具有獨特的說服力，尤其能打動人。領導干部推動工作，既要靠做，也離不開說，做要給人以榜樣，說要給人以啟迪。英國作家托馬斯·富勒曾經說過：“失足引起的傷痛很快就可以恢復，然而，失言所導致的嚴重后果，卻可能使你終生遺憾。”良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。當代作家張小嫻講：“惡毒的語言，不一定傷到別人，卻先卑賤了自己。嘴巴是長在自己的臉上，何苦這樣丑惡自己呢？”如果說話時口無遮攔、無所顧忌，自己的話就可能“灼傷”別人。三鹿奶粉事件發生后，有關人士講：“盡管病人很多，上萬人，死掉了三四個小孩。從公共衛生來講，不是什麼大事，遠遠夠不上一級什麼預案。我們每天由於腫瘤、高血壓而死亡的人，比這個多得太多。”此話一出，引起公眾的震驚和憤怒。“言而無文，行之不遠。”表達方式也是一種力量。不同的表達，結果大相徑庭。網絡上有個微視頻：一盲人路邊乞討，旁邊的牌子上寫著：“我是盲人，請幫助我。”很多人都視而不見，施舍者極少。有位女士路過，想了想，將牌子上的字擦掉改寫了，結果向盲人施舍的人大增。這位女士寫的其實是一樣的意思，只是用了不同的話語：“這真是美好的一天，而我卻看不見。”有很多時候，改變你的話語，就會改變你的世界。這是文字靈魂的魅力所在，文字改變社會、促進愛。領導干部學會說話，不是不講原則，也不是流於圓滑，而是在說話時，應注意把握分寸，講究方式，心裡多個“眼”，嘴上多把“鎖”，勿讓未經過濾的話誤傷了別人。
第三是腿功。領導干部要深入實際，調查研究，聯系群眾，廣交朋友，多串冷門，少串熱門。貼近大地，才能聽到自然的聲音。現在各方面的條件好多了，但領導與群眾的距離卻沒有相應縮短，聽民聲、解民憂不及時。群眾說起干部是“五十年代摸得到腳，六十年代拉得到手，七十年代聽得到聲，八十年代看得到臉。”電視上看領導多，面對面交流少。這不利於增進思想感情，不利於鞏固執政基礎。“涉淺灘者得魚蝦，入深水者得蛟龍。”調查研究是謀事之基、成事之本、興業之道，是領導干部必須具備的基本功。領導職務有高低、職責有大小，但都要進行決策。要保証決策的正確性，就必須搞好調查研究，決不能高高在上，坐在機關裡冥思苦想、閉門造車。沒有調查研究就沒有發言權，工作上就沒有主動權，更沒有決策權和領導權。因此，領導干部必須腿要勤，經常深入調研，聽真言、摸實情，盡可能多地掌握第一手資料。改革既需要頂層設計，也需要底層創造。高手在基層、專家在一線。群眾是實踐的主體、真正的英雄。多到群眾中去汲取營養、尋找辦法、總結經驗，改革和各項事業才能充滿生機活力。古人講：“靜如處子，動如脫兔。”比喻軍隊未動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像脫逃的兔子那樣敏捷。目標和任務確定了，制度和措施制定了，就要雷厲風行，組織操作和施工，抓好督促和落實。尤其注意解決“最后一公裡”“最后的沖刺”的問題，防止百密一疏、功虧一簣。現在許多事，不是沒說到，而是沒做到，不是沒想好，而是沒干好，失之於“粗”，失之於“虛”，失之於“浮”。腿往哪裡去，是個很大的問題。領導干部要少往上面跑，以避跑官要官之嫌﹔少往外地跑，以避游山玩水之嫌﹔少往娛樂點跑，以避吃喝玩樂之嫌。改進作風，離不開腿功。考核干部要注重了解干部的工作圈、生活圈、交往圈，看干部的腿功做得如何。誰有困難了，誰犯錯誤了，遇到什麼問題了，要主動去幫助。有些工作推不開，不是下屬不想干，可能是確有難處，要主動排憂解難。誰升官發財了，不要去巴結、討好、湊熱鬧。要給部屬多穿“跑鞋”，不穿“小鞋”。常想部下需要些什麼，該為他們做些什麼，使部下進步更快、工作更好。領導干部要管好自己的腿，該去的地方經常去，不該去的地方堅決不去。工作哲學就是結果哲學。過程不重要，結果才重要，過程可長可短，可直接可間接，結果才是最終目標。過程熱熱鬧鬧，結果零零碎碎，就是沒有實際意義的工作。現實中，有的人注重過程而忽略結果，有的人注重結果而盡量簡化過程，從中可看出其工作理念和作風是膚淺還是深厚。過於注重過程的人，往往比較漂浮，喜歡搞“花拳繡腿”，熱衷於搭“花架子”﹔特別注重結果的人，則比較務實，舍得下真功夫。現在，好多工作被過程化、程式化、復雜化了，根本上說是被異化了。過程是虛的、浮的，結果怎麼可能實呢？官僚主義和形式主義，多由此滋生蔓延。“世不患無法，而患無必行之法。”結果哲學要求注重實效，從實際出發，採取管用的措施，允許過程、形式的簡化。制度、規則、程序、辦法，一定要於法周延、於情合理、於事簡便、於行有效。有些過程不可少，有些形式不能無，但必須有利於目標的實現，為最終的結果服務。
第四是手功。領導者要有很強的動手能力。“眼高手低”不行，要埋頭苦干、善於操盤。做工作，應具有“點穴”的本事，出手快、抓要害。隻在形式上做文章，不在實干上下功夫，“說功”比“練功”好，“唱功”比“做功”強，講道理頭頭是道，就是不行動，講思路一套又一套，就是不落實，講經驗一條又一條，就是不見效，那就不僅於事無補，而且損害黨的形象。要大力發揚腳踏實地、真抓實干的作風，堅持表裡如一、言行如一、始終如一，反對一切華而不實的東西。發展是硬道理，硬發展沒道理。實現經濟發展從速度向效益、數量向質量、低端向高端、制造向創造、高碳向低碳、灰色向綠色的轉變，必須從理念到思路、從戰略到規劃、從產業到企業、從項目到產品，一樣一樣抓落實，一步一步走踏實。全面建成小康社會是戰略目標，必須一個都不能少、一項都不能缺。如果不精心操作好，有的一馬當先，有的孤軍深入，有的嚴重滯后，就會出現失衡、導致變異、加劇矛盾。反腐敗永無止境，正作風未有窮期。要求各級黨委和紀檢機關把抓好黨建作為最大的政績，切實履行好主體責任和監督責任，該出手時要出手，該落劍時要落劍。對涉嫌違法違紀者，無論涉及哪個層級的領導干部，一律零容忍、嚴查處，決不姑息遷就。要橫下一條心反四風。對依舊我行我素者，要抓典型，不僅對事，也包括對人，必須堅決問責、嚴肅處置。講手功，還包括寫文章。領導干部要有比較好的文字表達能力。毛澤東在這方面給全黨樹立了榜樣。鄧小平講：“領導干部不會寫文章，是一大缺陷。”寫文章、搞材料，有幾點很重要：言之有物，不能無病呻吟、空洞無物﹔言之有理，道理上站得住腳、說得過去﹔言之有序，邏輯性強，條理清楚﹔言之有禮，有禮節，很得體，尊重聽眾，平等待人﹔言之有情，有激情、有感情、有真情，以情感人﹔言之有文，有文採、有美感﹔言之有趣，思想性、知識性、趣味性相統一﹔言之有簡，有話短說，無話不說，注意簡約、留白。好文章是熬出來的，須經以下工序：“取材”，材質要好、要廣，肚裡有貨，心裡不慌。“宰割”，選出合適的材料，手起刀落進行加工。“烹飪”，慢火細燉，仔細斟酌。“調味”，精雕細刻、畫龍點睛。領導干部應動手能寫文章、動口能作報告，爭取做到寫文章出手不凡、作報告出口不凡。寫文章、做報告要“少生優生”，減少數量，提高質量，起到作用，解決問題，不搞那種送上去沒人看、發下去沒有用的東西。領導干部不一定文必躬親，但至少應做到：出思想、有觀點，寫文章、搞材料要用觀點統帥材料、用材料說明觀點﹔會挑毛病，能指出問題，還要讓人家服氣﹔能動手改，對材料不滿意，就自己動手改得比原來好﹔能自己寫，不但動手改，重要部分甚至整篇文章都可以自己寫。
第五是身功。就是要以身作則、率先垂范、清正廉潔，發揮表率作用、模范作用。其身若正，不令而行﹔其身不正，雖令不從。一要守規。規矩是黨員干部進退行止的依據和標准，不僅包括紀律，還包括國家法律、黨的優良傳統、工作慣例和一些約定俗成的做法等。從查處的腐敗案件來看，一些黨員干部或是唯我獨尊、無視組織，或是口無遮攔、姿意妄為……如果任由這種手中有權、目中無黨的現象蔓延開來，既會把一些黨員干部推向腐敗的深淵，還會渙散黨心民心、動搖執政根基。重申“守紀律、講規矩”，就是強調要從嚴執紀，加強監督問責，避免制度成為“紙老虎”“橡皮泥”“稻草人”，告誡黨員干部不能重蹈覆轍。黨員干部要經常學習黨章，重溫入黨誓詞，牢記黨員身份，記住哪些事不能做、哪些話不能說，哪些事要請示、哪些事要報告，從而繃緊紀律的弦，扎牢規矩的籬，不踩雷區，不越紅線，不走岔路、不偏方向。二是要正心。一念之差，人生出岔。心生邪念，災禍難免。領導干部要忌六心：忌私心，私心必讓人威信掃地、眾叛親離﹔忌貪心，貪心必讓人立場錯亂、方向迷茫﹔忌妒心，妒心必讓人喪失理智、扼殺人才﹔忌偏心，偏心必讓人心寒志衰、團隊內訌﹔忌疑心，疑心必讓人心灰意冷、各奔東西﹔忌粗心，粗心必讓人慵懶閑散、功敗垂成。領導干部心正，才能更好地吃透上級的精神，摸清下面的情況，借鑒別人的經驗，集中團隊的智慧，形成自己的思路，變成大家的行動。三是要脫俗。同樣的生活負擔，有人覺得輕鬆，有人覺得困難，差異在於這個人是否經過磨煉。同樣的工作繁忙，有的覺得痛苦，有的感到無奈，區別在於不同的價值追求。有一個美國人，為了實現自己的夢想，苦熬了整整17年。每年的休息日隻有幾天，通常36個小時不睡覺，然后倒頭睡上十來個小時，其余時間全部用在波詭雲譎的商海中拼命厮殺。他就是比爾·蓋茨。有人問：“你已經擁有了很多，為什麼還要讓自己這麼忙？”他說：“不，我沒有感覺很忙，工作對我來說是一種享受。”忙與不忙，是一種心境。丟失了對人生的渴望和執著，會忙得消極而悲觀﹔隻有充滿了對生活的熱愛和追求，才會擁有樂觀和淡定。四是要戒貪。利欲熾然即是火坑，貪愛沉溺便為苦海。一念清淨烈焰成池，一念驚覺船登彼岸。歐陽修的《歸田錄》記載了一件事：朝中有個官吏，家裡藏有一面古鏡，據說能照二百裡遠。他想通過呂蒙正的弟弟把古鏡送給呂相，希望得到其關照。呂弟遂找機會談及此事，呂相笑曰：“吾面不過碟子大，安用照二百裡為？”我的臉不過碟子那麼大，怎麼用得著可照二百裡的鏡子？呂蒙正幽默回絕，既表明了態度，也顧及了送禮者的面子。歐陽修點評說：“蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。”沒有愛好並且能夠不被外物牽累，這是過去賢人也很難做到的。馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律。”欲望失了管控，權力少了約束，貪念便會如洪水泛濫一發不可收拾。欲壑難填，最終給填進去的，必將是自身，甚至禍延子孫。世上有兩雙眼，一是人眼，一是天眼。人眼看不清，天眼看得明。人在做，天在看。網雲：“出來混，總是要還的。”嬉笑聲中聽驚雷。做人要居安思危，平安無事時，也要心有所畏、心存戒律。
（《新湘評論》2015年第09期）
（《新湘評論》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）
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