袁志
中國近代著名啟蒙思想家嚴復的家鄉，是地處烏龍江北岸的福州市倉山區蓋山鎮陽岐村。這個福建省級歷史文化名村，依山傍水，山清水秀，風光綺麗，文物眾多且保存良好。
叉溪從陽岐山流下，曲曲折折地穿過陽岐全村﹔在上岐和下岐兩個自然村之間，有青石板鋪就的宋代午橋貫通兩岸。溪旁榕樹如傘覆蓋，榕樹下有當年蔡襄的題詞刻在青石板上。在這陽岐山下、午橋旁邊，叉溪匯入烏龍江處，嚴復的先祖故居就坐落於此。它是一千年前唐末五代期間，由一世祖嚴懷先從河南固始遷居到這裡后興建的。盡管后來嚴氏后代分布到福建各地乃至港、台及東南亞，但嚴氏祖居從來沒有改變過。現在的古宅是明代翻修的，但磚木結構基本保持完好。嚴復的父親嚴振先是福州著名的中醫，在台江蒼霞洲行醫，1854年1月8日嚴復在那裡出生。1861年，嚴復7歲，被父親送回陽岐村隨五叔讀書，就住在“嚴氏祖居”的披榭裡達兩年之久，因此這裡便成了“嚴復故居”。1866年，嚴復剛13歲，就遵照當時的習俗和父母之命，在陽岐村與一王姓女子舉行了結婚典禮。也就在這一年，嚴振先病故，從此家道貧寒，生活發生了巨大的轉折。
當時，嚴復無力再去讀書，更不用想走科舉升官的傳統老路。他舉家搬回陽岐村后，因“嚴氏祖居”已人滿為患，隻能住在牆外面新搭蓋的三間木屋裡，這裡原來是堆放雜物的地方，簡陋而破舊。這時，全家隻能靠母親和妻子為別人繡花、縫紉所得的微薄收入度日。但正是在這艱難之時，嚴復顯示了陽岐人的本色：不怕困難，勇於拼搏，不屈服於命運，敢於闖出自己的一條新路。就在這一年年底，他以第一名的優異成績考入沈葆禎創辦的福州船政求是堂藝局。這條路充滿風險，而且不是那個時代的“正道”。但在這裡不但可以伙食免費，而且每月可以拿到四兩銀子補貼家用。這是嚴復當年唯一可以選擇的出路。當時他一家在陽岐村的生活正像他后來在詩中回憶的那樣：
“我生十四齡，阿父即見背。
家貧有質券，賻錢不充債。
陟岡則無足，同谷歌有妹。
慈母於此時，十指作耕耒。
上捲先人骸，下養兒女大。
富貴生死間，飽閱親知態。
門戶支已難，往往遭無賴。
五更寡婦哭，聞者隳心肺……”
陽岐村不僅養育了嚴復，也賦予他頑強的意志和求生的能力;記錄了他童年的苦難，也見証了他日后的輝煌。
嚴復14歲離開陽岐村，走上了謀生之路，更是走上了探索和宣傳真理之路。他得到沈葆楨的賞識，在堂藝局裡學習了外語和數理化科學，認識了西方文明，又成為中國第一批到歐洲的留學生。留學回國后先是留在福州船政學堂當教習，后調北洋水師學堂當總教習和校長。1895年中日甲午戰爭之后，嚴復加入維新變法、救亡圖存的行列，並用了將近十年的時間，翻譯及出版了包括《天演論》在內的一系列西方經典著作，培育了整整一代中國先進的知識分子，從而成為著名的翻譯家和啟蒙思想家。
辛亥革命后，嚴復曾擔任北京大學（原京師大學堂）校長。他不贊成搞暴力革命，主張教育救國。他雖不同意袁世凱搞帝制復辟，但也沒有勇氣與之斷絕關系。當袁世凱指使楊度把他列入“籌安會”發起人之后，他也沒有公開聲明這樣做違背他的意志。袁世凱垮台之后，人們對嚴復的指責之聲自然不絕於耳。嚴復坦白地剖析自己：“籌安會之起，楊度強邀，其求達之目的，復所私衷反對者也。然而大丈夫行事既不能當機決絕，登報自明，則今日受罰，亦無以自解。”加上袁世凱死后北洋軍閥混戰，國事日非，備受精神折磨的嚴復，終於病倒了。這時他64歲，離開陽岐村已經整整50年。在上岐嚴氏祖居附近有一座嚴氏祠堂，今已建成“嚴復紀念館”，其中布置清雅，展品豐富，對上述大事均有介紹，吸引參觀者駐足細閱不舍離去。
離開陽岐村的50年中，嚴復隻在1893年與同村葉大庄結伴回到陽岐，並借住葉大庄在陽岐村蓋的玉屏山庄。玉屏山原是陽岐村下岐的一座小山頭，葉大庄圍繞玉屏山建了二十多座房屋，外面村河環護，很有特色，給嚴復留下深刻印象。1918年冬嚴復從北京回到福州時，葉大庄已經去世，玉屏山庄也被分割出賣。嚴復購了其中一座單進住宅，作為他的晚年住房和三兒子嚴叔夏結婚的洞房。這座玉屏山庄至今整體保存完好，是清朝末年、民國初年難得的中西合璧住宅。
回村時，嚴復還參拜了陽岐的“尚書祖廟”。“尚書”指的是南宋末年抗元名將陳文龍。陳文龍是莆田人，他同文天祥等曾在這一帶抵抗過元軍南侵，被俘后在杭州岳飛墳前絕食自盡。他忠貞不二的民族精神，始終鐫刻在陽岐人心中。故當地傳說，陳文龍死后，血衣隨狂風卷入西湖，后飄泊到烏龍江畔的陽岐村，陽岐人拾到后斷定是他的遺物，便修建“尚書廟”紀念陳文龍。嚴復在去世前的兩三年間，一方面與自己頑固的哮喘病作艱難的搏斗，甚至食用鴉片﹔同時也對自己的一生作反復的思考。他帶頭捐資並題寫匾額，到處募捐修復了“尚書祖廟”，還親自題寫了兩副對聯，反映了他對自己坦蕩真誠、追求真理、但不是完人的一生所作的總結：
“更何兮蒼鶻參軍粉墨千場皆假面， 莫但看烏紗牙笏衣冠一代幾完人”。
“入我門來總須納手捫心細檢生平墨籍，莫言神遠任汝窮奸極巧難瞞頭上青天。”
尚書祖廟至今保存完好。其中陳文龍神像前，有大小龍舟各一隻，陽岐人每兩年迎神像一次，都要抬出龍舟，意思是送陳文龍回莆田老家看看。另，廟中也供奉陳靖姑，有兩座戲台，也是很少見的。
嚴復於1921年10月病逝於福州城內的郎官巷故居（他人所贈）。他生前的遺囑有一條：“須學問，增智能，知做人分量，不易圓滿”。12月，與發妻王夫人合葬於陽岐鰲頭山。鰲頭山背靠陽岐山，前臨叉溪水。嚴復墓現已修復，並成了國家級文物保護單位。
在嚴復誕辰161周年到來之時，重溫從毛澤東到習總書記對嚴復的重要論述，感想良多！如果能以嚴復遺跡為重點，把陽岐村建成一個集參觀、旅游、休閑於一體的文化村，她將與三坊七巷中的嚴復故居和馬尾船政學堂中的嚴復遺跡，共同構成歷史文化名人嚴復的“金三角”，更形象地展示閩文化的精神力量！
（《海峽通訊》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）
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