清廉小品文三則

筆者在從事紀檢監察工作的同時，通過辦案實踐中的所見所聞、所思所想，以及昔日戰友誤入歧途受到黨紀國法處理所不斷經歷的思想觸動，故在工作之余隨手記下人生感悟，頓成小品文三則，惟願與大家共賞，引發深思。

（一）知足是一種境界

知足是一種境界

清人胡澹淹寫了一首打油詩《不知足》：終日奔忙隻為飢，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓並大廈，床前卻少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙來下棋。洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。上天梯子未坐下，閻王發牌鬼來催。若非此人大限到，上到天上還嫌低。此詩把貪婪者的心理狀態刻畫得淋漓盡致。同時也提醒人們，千萬不要貪心和貪欲，這樣會影響你自在寧靜的生活，會使你對他人和社會造成危害，甚至會使你走向絕境。

漢朝開國功臣韓信，既智慧高超，權謀過人﹔又英勇善戰，屢建奇功，被列為替劉邦打天下的功臣之首。他因此當上了朝廷的大官，權柄很大，俸祿也很高。但他缺乏理智的情懷，一邊享受著高官厚祿，一邊又被高官厚祿所困擾，不時露出爭皇位的面目，因而為漢高祖劉邦所不容，劉邦抓著一些理由將他逮捕，關進了大牢。在牢中，他悲憤交加地說：“正像別人說的，狡猾的兔子捕盡了，獵狗就該下湯鍋﹔天下的飛鳥射盡了，好弓箭就該收拾起來扔進庫房﹔敵對國家已經滅亡，出謀劃策的臣子們也該喪命。現在，天下已經安定，我是該下湯鍋了。”從韓信的這番話不難聽出，其悲憤欲絕中夾帶著悔恨無奈之意。可事已至此，哪裡還有重新做起的機會呢？后來，韓信終未能逃脫被殺的命運。說句公道話，置韓信之類人於死地的原因盡管比較復雜，但他們共有的那顆貪婪貪欲之心，則是造成他們無可挽回悲劇的主要因素。

在人生歷程中，如果把欲望祈求定得過高，認識不到願望與現實總是有距離的，是一種愚蠢，是一種糊涂，是一種低俗。而適可而止，量力而行，是一種理智，是一種智慧，是一種境界。如果對自己已經得到的東西不好好珍惜，而是在名利面前沒有止境，其結果肯定是物極必反、一敗涂地。一味去追求個人利益之所以后果可悲，是因為客觀方面的荒漠不可逾越，自己卻偏要拼命往裡撞，朝裡鑽，其結局便可想而知。相反，一些明智的人審時度勢，量力而行，適可而止，安於本分，安於擁有，因而使自己一身輕鬆，無拘無束，洒脫自在，避免是非，在人生中享受快樂和尊嚴。有不少有識之士這樣認為：官大官小，沒完沒了﹔錢多錢少，夠用就好﹔知足常樂，撼事全了。全國政協委員、人事部原副部長萬學遠更是對一些貪欲十足的人進行了深刻絕妙的勸說：“活到六十歲，官大官小一個樣，因為都退休了﹔到了七十歲，錢多錢少一個樣，因為花不了多少錢了﹔到了八十歲房大房小一個樣，因為這時候基本都走不動了。”萬學遠認為，為了自己私利，貪得無厭、擔驚受怕、鋌而走險，損害國家和人民利益完全沒有必要。

當然，我們這樣說，並不是要求現實生活中的人們，都拋棄對名利的欲望。在一定意義上說，人的包括名利在內的各種欲望，是一個人走向成功的強大驅動力，它推動著人類不斷前進，不斷開創新的輝煌，人活著，當然要努力奮斗往前走。但是，更重要的是要實事求是，審時度勢，量力而行，適可而止，准確把握度和量的辯証關系。如果一個人的欲望太過分，尤其是追求金錢、權利、享樂的欲望太強烈，那就是無異於自尋窮途末路，到頭來必然是欲極悲來，悔之晚矣。那個一人之下、萬人之上的副統帥，因篡黨奪權的野心，“位居宰相望王侯”，而葬身於蒙古溫都而汗的悲劇很值得我們深思。所以，這裡很有必要給人們提個醒，在追求欲望的過程中，應該保持一顆平常的心，淡泊名利，內心坦然，心境平靜，時常知足。因為時常知足，是一切幸福和快樂的源泉！

讓我們永遠記著《伊索寓言》中的一句話：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。”