白瑪曲珍：回到墨脫當村官

在中國境內生活的門巴族屬於較少民族，白瑪曲珍是門巴族的唯一全國人大代表

80后的白瑪曲珍不論是在人民大會堂還是在西藏代表駐地，都很受人關注——身著獨特的門巴服飾裝束，年輕燦爛的笑容，來自全國唯一一個不通車的縣城西藏墨脫，都成為白瑪曲珍身上獨特的標簽。

門巴族是中國具有悠久歷史文化的民族之一，主要分布在西藏自治區門隅和上珞渝的墨脫及與之毗連的東北邊緣。在中國境內生活的門巴族屬於較少民族，白瑪曲珍是門巴族的唯一全國人大代表。

從墨脫出來又回到墨脫

“能當上全國人大代表，我感到很激動很驕傲，但也覺得壓力很大，身上的擔子挺重的。”2013年，白瑪曲珍第一年當選人大代表，那時，她心裡還有一些緊張與惶恐。一年過去了，她已經有足夠的自信與從容去面對了，“今年是做人大代表的第二年，我覺得各方面都比第一年有所提高，如果說第一年還有一點懵懂的話，那麼今年就有了足夠的准備，也更清晰了作為人大代表的責任，提高了履職能力。”白瑪曲珍的普通話說得很好。“因為我是在內招班讀的書，在內地上的學呀，說普通話的機會多。”白瑪曲珍爽朗地笑。

自14歲那一年，白瑪曲珍通過考核，被錄取為內招班的學生，得以有機會走出西藏，來到內地繁華的都市上學讀書。白瑪曲珍的讀書經歷可謂豐富，小學是在廣東上的，中學到了北京，上大學時，考入了西安長安大學。

2009年，白瑪曲珍大學畢業，已經在內地生活了十幾年的白瑪曲珍，做出了一個選擇——回到西藏墨脫自己的家鄉。習慣了繁華都市的便利，還能夠適應西藏的環境嗎？白瑪曲珍似乎從未在這個問題上糾結過——“盡管在內地呆了十幾年了，但是我從來沒想過有一天會離開西藏，是的，我的家鄉現在還很貧窮，很落后，但是正是由於貧窮落后，才需要我們來建設，如果我們自己家鄉的人都不回來建設它，還能讓誰建設呢？”這是一個“80后”女孩兒的朴素想法。畢業那一年，白瑪曲珍通過考取公務員，回到家鄉西藏墨脫縣城。或許她一直記得小時候第一次去林芝上學的情景——徒步4天，翻過兩座雪山，再坐汽車，300多公裡路，5天才走完。她期待通過自己的努力，讓家鄉的孩子不再遭遇那樣的困難。

西藏林芝地區墨脫縣受自然地理因素影響，是全國2100多個行政建制縣中最后一個通公路的縣，即使現在冬季也時常下雪封路，相對閉塞、發展落后。墨脫，藏語意為“花朵”，由於森林覆蓋率達80%以上，生態旅游資源豐富，有“隱秘的蓮花聖地”、“世界動植物博物館”、“世界生物基因庫”、“西藏的西雙版納”之美譽，也是眾多徒步旅游愛好者心中的聖地。但旅游是一回事，在那裡生活又是一回事。這個世外桃源般的地方，似乎孤懸於現代時空之外——在時間上，這裡仿佛剛剛走出刀耕火種的時代，卻依舊帶著獨特的印記：在空間上，她懸於世界屋脊的邊緣，讓人遙望，難以到達。

白瑪曲珍的父母親都在縣城上班，家境尚好。但墨脫縣城的生活與她曾經呆過的大都市的繁華不能相比。不過，打定主意回來建設家鄉的白瑪曲珍從來不會拿生活是否便利作為她衡量一個地方的標准。回到家鄉，看到熟悉的門巴族服飾，聽到熟悉的門巴語，讓她內心有一種歸屬感。

而這個一向有主意的姑娘在墨脫縣城工作了兩年后，又一次做出了一個讓人吃驚的選擇——2012年，她主動報名下鄉擔任村官，要常駐山村三年，她所去的山村屬於偏遠山區巴登則村，擔任黨支部書記。

心系墨脫，建言墨脫發展

剛畢業沒幾年的白瑪曲珍，大學時代，就已經是一名共產黨員了。但從縣城的辦公室到農村的黨支部書記，管理一個村的黨建工作，還是第一次。

“巴登則村比較偏遠，信息閉塞，他們的很多想法跟我們不一樣，要做很多思想工作。對我們來說是很小很小的事對老百姓來說是天大的事，要做的很細致很細致，就是不能覺得這事件很小就這樣算了，反正比自己想像的要難。雖然很難，我還是覺得樂在其中。”白瑪曲珍回憶起她在村裡的工作。

在大都市上學，又在縣城工作，沒有農村生活經歷，如何適應農村生活？“首先，自己就有心理准備，生活肯定沒有以前那麼方便，有時沒水的情況下，很長時間洗不了澡也得忍受著，再一想，村裡的人都能忍受，我為什麼不能，我也可以。”這個要強的姑娘就這樣一點點融入了農村生活。

這個山村有多偏遠？看一看白瑪曲珍第一年參加“兩會”的行程路線圖，大致會有所了解：“我的‘兩會’進京路可以用‘輾轉’來形容。從村裡出發，我要步行三四個小時的土路，坐上車一個小時后到縣城，從縣城再坐八九個小時的車到林芝地區。從林芝乘車到拉薩，再乘飛機到北京。墨脫縣境內還有很多地方根本不通公路。我們村到鄉裡27公裡，大部分不通公路。孩子們到鄉裡上小學，都隻能住校，村裡每到寒暑假和大的節假日才能派兩個村干部專門去接送。”

而再以前，她聽到的關於墨脫代表進京的路線圖則更夸張：“以前光從墨脫到拉薩就要10多天，聽以前的代表委員講，他們從墨脫縣到波密徒步翻越高山絕嶺用了整整14天，從波密到拉薩坐車用了兩天的時間，再從拉薩坐飛機才趕上了在北京舉行的全國兩會。”

也因此，白瑪曲珍的連續兩年的“兩會”提案焦點都是“路”。“家鄉的百姓最期盼‘路’，希望‘高原孤島’不再孤單，與外界同步發展。”

此外，在這一年裡，由於全國人大代表這一身份所賦予她的使命感，更好地履職的責任感驅使她通過學習走訪，深入了解墨脫。基於墨脫當地的生態環境，她大膽提出建設墨脫生態區的建議。白瑪曲珍說，墨脫縣是高原神奇綠洲，高原雪山景觀、熱帶亞熱帶風景等景觀獨具特色，隨著墨脫公路的建成通車，如何乘勢而上，發揮區域優勢，我們提出了把墨脫建設成生態文明示范區的構想。圍繞生態文明做文章，是貫徹落實黨的十八大精神直接體現，又是實踐科學發展觀的內在要求。

“墨脫縣建設生態文明示范縣基礎條件較好，一是在2010年被列入國家生態功能區﹔二是地廣人稀的人地格局為生態文明示范縣建設提供了非常優越的生態環境容量和社會經濟發展承載力﹔三是墨脫積極籌建嘎龍自然風光景觀區、雅魯藏布江河谷景觀區、背崩熱帶田園景觀區、汗密徒步旅游景觀區，為發展墨脫生態旅游提供有力條件，而發展墨脫旅游業是實現人民群眾早日脫貧致富，推動全縣經濟社會又好又快發展的主要途徑﹔四是第三產業表現出強勁的增長勢頭，這為生態文明建設奠定一定的經濟基礎。”白瑪曲珍如今說起墨脫未來的發展思路，已經侃侃而言，早已不是去年那個略帶生澀的女孩，“希望能夠從國家層面制定西藏墨脫縣生態文明示范區總體規劃並給予建立生態文明長效體制機制更多扶持。”

她表示，墨脫縣建立生態文明示范區后，將建立健全生態文明建設體制機制，建立生態文明建設政府工作責任制，把生態文明建設目標體系納入政府部門績效考核，建立生態文明建設財政投入增長機制。她已經將墨脫的發展融入自己的生活中，心心念念不忘。

而她除了關注墨脫的公路交通，生態文明發展，還將記錄門巴族的文化作為自己關注的焦點：“門巴族有自己的語言，但是沒有自己的文字，門巴族的文明都是通過口述代代相傳，如今，如何保護口述歷史，這是一個很重要的議題。”這位“80后”的女孩子，談及自己本民族文化與歷史，有著深深的榮譽感與使命感。於是，她在2013年，就提出了挖掘、保護和傳承好民族文化的觀點。與此同時，她還撰寫了保護門巴族、珞巴族文化和提高邊民補助等建議。

“在我的印象中，曲珍是個多才多藝的女生，藏族的鍋庄舞她跳的特別好，學院的晚會每次都會有她的身影。不僅如此，在整個晚會的過程中，她還主動負責了許多舞蹈動作的設計和舞蹈內容的編排，這也表現出了她優秀的組織能力、管理能力和責任心，我想這些經歷對她之后的工作都產生了積極的影響。”當年的輔導員石鬆提起這個活潑的藏族女孩兒依然忍不住稱贊道。

現在的白瑪曲珍，依舊如上大學時那般活潑開朗，樂觀是她留給很多人的第一印象，正如她自己所說：“凡事都有解決的辦法，與其擔憂愁苦，不如放寬心，積極面對。”白瑪曲珍已經是一位母親，有了一個可愛活潑的女兒，而由於工作的原因，她隻能每個月回到縣城與丈夫團聚。“工作很忙，女兒放在拉薩的奶奶家照顧，我想等她長大了，她會理解媽媽的。我的家人也都很支持我。”白瑪曲珍笑得很燦爛，“希望墨脫的交通會更好，也歡迎大家去墨脫做客！”（王海珍）

（《中華兒女》雜志 授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）

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