段敏
團旦在教僧人扎西多吉（左）使用壓面機。記者 段敏 攝
他不顧家庭困難，主動申請到達龍寺駐寺﹔
他積極宣傳黨的路線、方針、政策，不斷創新寺廟管理，贏得僧人們的尊敬和愛戴﹔
他以寺為家，真心為僧人辦實事、解難事，成了僧人無話不談的好朋友﹔
今年1月29日，他在教僧人做饅頭時，左手不慎卷進和面機中，造成食指、中指、無名指粉碎性骨折。
他，就是被僧人們譽為“好朋友”的林周縣達龍寺優秀駐寺干部、共產黨員團旦。
“做好駐寺工作，關鍵是和僧人們交朋友”
開展駐寺工作，是區黨委作出的一項維護西藏寺廟和諧穩定的重大決策，是一項創新寺廟管理、引導宗教與社會主義社會相適應的重要措施。
1994年退伍的團旦，轉業安置到了家鄉林周縣江夏鄉做了一名駕駛員，后來調到了縣紀委工作。
2011年9月，聽說要派人到寺廟工作，團旦坐不住了，他找到單位領導，主動要求到寺廟工作。領導了解團旦家的情況，他的愛人沒工作，孩子在上學，上有老下有小，家裡一時一刻都離不開他，因此，領導勸他以后再說。但團旦還是堅持要到寺廟工作，他找到時任縣紀委書記攀峰旭，把申請報告硬塞到他的手中。就這樣，2011年11月18日，團旦來到了林周縣達龍寺，成了一名駐寺干部。
做好駐寺工作，關鍵是與僧人交朋友。
交朋友，貴在交心。團旦明白這個道理，他始終堅持用真心、以熱忱與僧人們相處——
一天晚上，團旦來到僧人扎西多吉的僧舍找他談心。見扎西多吉裹著厚厚的被子在看經書，冷得直打噴嚏，而一旁的電暖器卻沒開，這讓團旦很是納悶兒。一問才知道，“壞了，沒法用了”。
團旦之前是駕駛員，車壞了經常都是自己修，是一個不錯的修理工。聽扎西多吉這麼一說，團旦二話不說就檢查起電暖器來。原來是接觸不良，待團旦把電暖器線路重新接好后，電暖器刷地“亮”了。扎西多吉高興地笑了：“這下再也不用為取暖發愁了，今年冬天再也不怕冷了”。
一來二去，扎西多吉和團旦成了朋友。
僧人果瓊的家人生活在林周縣鬆盤鄉拉姆村，家庭條件不好，母親已經去世，父親土登洛桑70多歲了，年老多病。家訪時，團旦了解到這一情況，便主動照顧起老人。他經常給老人送吃的，幫老人買用的，還幫老人干農活。
熱心的團旦感動了土登洛桑老人，他拉著團旦的手說：“有你們這樣的好干部，我就放心了。你們一定要教育果瓊好好修行，做個愛國愛教守法的好僧人。”
心拉近了，自然就成了朋友。一次，土登洛桑老人捎來了酸奶，交代果瓊一定叫團旦嘗一嘗。果瓊便把團旦叫來一起品嘗，兩人一起邊吃邊聊。心近了，話就多了，慢慢地，團旦與果瓊成了無話不談的好朋友。果瓊有什麼話，都找團旦說﹔團旦說什麼，果瓊都記在心裡。
像扎西多吉、果瓊這樣的“一幫一”朋友，團旦在達龍寺一共交了7個。實際上，團旦現在和寺裡每個僧人都成了朋友。
“朋友多了駐寺工作才能開展好。”團旦對記者說。
“創建和諧寺廟，教育大家做愛國愛教僧人”
開展駐寺工作，目的是創建和諧寺廟，教育大家做愛國愛教的僧人。這是駐寺工作的出發點和落腳點。
2012年，團旦在檢查寺裡工作時，發現少數僧人在大是大非問題面前，思想認識有些模糊。團旦立即以好朋友的身份，嚴肅批評道：“你們講得不對，黨和政府對我們這麼好，你們竟然還講這樣的話，良心都讓狗吃了？”僧人被團旦有理有據的義正言辭給鎮住了，紛紛表示了悔恨，承認了錯誤，表示一定好好修行，做愛國愛教僧人。
由於缺乏系統教育，達龍寺僧人文化水平普遍不高。
僧人索朗旺堆是寺裡的廚師，外出採購時經常鬧笑話。買菜和內地來的商人打交道基本靠比劃，給錢時“一把抓”，別人要多少給多少，有時甚至多給了錢也不知道。
團旦了解到這一情況后，熱情地給索朗旺堆當起了“漢語老師”。
教漢語，說起來容易，教起來難。為了幫助索朗旺堆說好漢語，團旦不厭其煩，從簡單發音開始，咿呀呀地教索朗旺堆如何發音、識字、與人簡單交談。在團旦的精心輔導下，索朗旺堆漢語水平提高很快。現在，索朗旺堆不僅漢語說得流利，還認了不少漢字，甚至能看懂一些簡單漢文讀物，買菜時也能和商販討價還價了。
團旦在教僧人學習漢語的同時，還經常用漢語給他們講黨的路線、方針、政策，以堅定僧人愛國愛教的信心和決心，明白惠在何處、惠從何來。
為了給僧人講清楚、講明白黨的政策，團旦一有空就先自學，一有空就向別人請教，筆記本是隨身帶，本子記得密密麻麻的，隻有他自己看得清楚。同事都和他開玩笑：“你這個老師當得真辛苦啊！”
團旦笑著說：“我自己不學深學透，怎麼能教別人呢？”
“以前，我們不了解黨的政策，特別是不了解宗教政策。現在，大家都了解了，知道如何按照黨的政策開展正常的宗教活動，明白團結穩定是福的道理了。”達龍寺寺管會常務副主任洛亞說。
創建和諧寺廟，關鍵是創新寺廟管理。
團旦始終堅持做好本職工作，積極為建設和諧寺廟出力。按照寺廟管理分工，他主要負責寺裡的請銷假管理工作等。對此，團旦費了不少心。
“僧人管理是大事，管得苛刻不行，不管更不行，要依法依規管理。”團旦說起管理，頭頭是道。
為了嚴格請銷假制度，團旦總是對僧人曉之以理、動之以情。僧人哪怕回來再晚他都等著，手機一天24小時開機﹔僧人有事，他隨叫隨到。慢慢地，僧人們都被團旦感動了，請銷假自覺了、守時了。
原達龍寺大管家西熱說：“以前，僧人請銷假制度不嚴，管理鬆散，團旦他們來后管理嚴了，大家遵守各項管理制度自覺了。”
在衛生管理上，團旦也非常嚴格。
經濟條件好了，僧人迷上喝飲料了，但不講究衛生，空飲料瓶到處亂扔。為了幫助寺廟改善環境衛生，團旦一有空就在寺裡撿垃圾，有時就跟在僧人后面，見他們一扔就撿，直到僧人不好意思亂扔為止。
“當然，也有少數屢教不改的僧人，我們不僅對他們的行為嚴肅批評，有時也做一些小小的懲罰。團旦威信高，對於他的批評僧人們欣然接受。”達龍寺法宣科科長次仁頓珠說。
“團旦和其他駐寺干部來了后，寺裡建立了規范的管理規章制度。以前，僧人我行我素、自由散漫﹔現在，僧人安心修行，更加愛國愛教了。”洛亞說。
隨著感情逐漸加深，僧人們對團旦甚至有了依賴，團旦總是安慰他們說：“請你們放心，我們不會走的，我們一定和大家一起努力，把達龍寺創建成愛國愛教的模范寺廟。”
功夫不負有心人。在團旦等駐寺干部的幫助下，2013年，達龍寺被評為“自治區和諧模范寺廟”，受到當地群眾的廣泛好評。
“盡心為僧人服務，為他們做好事、解難事”
為了寺廟的和諧，為了開展好駐寺工作，團旦盡心盡力為僧人們服務，真心實意為他們做好事、解難事。
到達龍寺后，團旦在調查中發現，達龍寺年久失修，很多地方都需要維修維護。
可是，真正干起維修活來，一些僧人隻看不干，儼然成了“監工”。為了給他們做表率，團旦拿起斧頭、鋸子，帶頭干起來，累得頭上直冒汗。一看駐寺干部干得那麼賣力，僧人們感動了，也爭著干了起來。
團旦和其他駐寺干部一起，嚴格按照“九+五”（“九”即有領袖像、有國旗、有道路、有水、有電、有廣播電視、有電影、有書屋、有報紙﹔“五”即修建一個食堂、一個澡堂、一個垃圾池、一棟溫室、培養一名衛生員。）“一個覆蓋”（實現在編僧尼醫療保險、養老保險、低保、人身意外傷害保險全覆蓋）積極開展工作。
2013年10月，達龍寺建起了食堂。見寺裡買來不少廚具，團旦坐不住了，閑暇時總是喜歡鑽研說明書，照葫蘆畫瓢學習使用。此外，他還利用輪休時間到林周縣城的饅頭店打起短工，學起做饅頭。當僧人們第一次吃上團旦做的饅頭時，激動了好幾天，很多僧人都跑過來拉著團旦的手說：“你做的饅頭和外面買的一樣，沒想到你做得那麼好，太感謝了！”
今年1月29日，團旦在教僧人做饅頭時，不幸把手卷進了和面機中，造成左手食指、中指、無名指粉碎性骨折。面對前來安慰他的僧人，團旦平靜地說：“沒事、沒事，我用右手同樣可以教你們做饅頭。”如今，團旦在寺裡已經帶出了一個徒弟——僧人索朗旺堆。現在，寺裡一星期要吃三四次饅頭，生活得到極大改善。
團旦就是這樣一個人，對自己不管不問，對別人卻關懷備至——
2011年11月8日晚，僧人索朗多吉突發急性闌尾炎。團旦得知情況后，第一時間向寺管會領導作了匯報，並及時把索朗多吉送到縣醫院。手術后，醫生對趕來的索朗多吉的母親嘎姆說：“再晚來半小時，人就沒救了。”
聽了醫生的話，嘎姆老人激動地拉著團旦的手，一個勁地感謝說：“吐其其、吐其其（藏語意為“謝謝”）……”
每次外出，團旦都會熱情地幫僧人帶這帶那，僧人們也喜歡找團旦代交電話費、買雙襪子什麼的……一年下來，團旦就要往裡貼兩三千元。要知道，團旦自己也不富裕，妻子沒工作，家裡兩個孩子上高中，都指望著他一個人的收入。
每當人們說他傻時，團旦卻說：“僧人是我們的朋友，是朋友怎麼能太計較。”
