最美基層干部吳天來：“絆腳山”變成“聚寶盆”

　　皮膚黝黑、個子不高，廣西百色市凌雲縣泗城鎮隴雅村黨總支書記吳天來（如圖）若是站在人群中，旁人可能都不會多看他一眼。但就是這麼一位不起眼的農民，憑著一片赤誠帶領鄉親們脫貧致富，愣是把“絆腳山”變成了“聚寶盆”。

　　“大家富才是真的富！”

　　隴雅村地處桂西北溝壑縱橫的大石山區，素有“九分石頭一分地”之稱，村民們也戲謔地把四面環繞的座座石山稱為發財致富的“絆腳山”。上世紀90年代，他們靠著在山窩裡種玉米、紅薯等傳統農作物維持生計，日子一天挨一天過。

　　當時，吳天來憑借智慧和勤勞，攢下60多萬元，成了村裡的首富。然而，看著鄉親們繼續在苦裡熬，他心裡不踏實，“一個人富不算富，大家富才是真的富！”吳天來要求入黨，還要當“頭兒”，帶著大伙兒致富。1999年，他接過了村支書的擔子。

　　脫貧致富要有突破口。吳天來通過調研，發現石山適合種桑養蠶，且效益還不錯，於是決定大力發展桑蠶業。

　　“多少年都在土裡刨食，種桑養蠶能行嗎？”“家裡本來就窮，錢打水漂誰負責？”……群眾有顧慮，吳天來決定“第一個吃螃蟹”，拿自己做實驗。2002年，他騰出自家的10余畝地種植桑樹，建立小蠶共育室進行試養。一年下來養蠶16張，總收入1.5萬元。

　　養蠶成功的消息很快傳開了，鼓舞了全村種桑養蠶的士氣。吳天來又無償傳授技術，隴雅村掀起了種桑養蠶的熱潮，村民們的錢袋子鼓起來了。

　　這兩年，種下的桑樹漸漸老化，桑葉產量也大不如前，對此，鄉親們還沒來得及操心，吳天來就想到了出路。他說，村裡種植鐵皮石斛和十大功勞等能賣出好價錢的中草藥材，未來兩三年，鐵皮石斛的種植面積將擴大到500畝，十大功勞達到3000畝以上，到時候村民會有更多“真金白銀”進賬。

　　村民“住村不住城”

　　隴雅村村民吳長永在縣城工作，為方便上下班，在城裡買了套60平方米的房子住。可這兩年，吳長永又住回了村裡。原來，眼見著村子變新、生活條件越來越好，他再也不想住在城裡了。

　　像吳長永這樣因村子環境變好“住回來”的村民，在隴雅村還有很多。但10多年前，這個村還是四面環山、八面禿嶺的窮山村，簡陋的茅草房搭在石頭堆上，吃水需要步行10公裡山路去挑。交通閉塞，水電不通，基礎設施匱乏。這讓吳天來看在眼裡，急在心上。他帶領隴雅村自發修路、拉電、建地頭水櫃，逐步攻克了生存難題。

　　從2006年起，吳天來帶領隴雅村村民建設新農村。他爭取到上級資金，對全村的村級道路進行全面鋪砂，並對隴堆、大力洞等新農村建設試點核心村屯的道路進行硬化。隴雅實現了進村有環村路，進屯有環屯路，進戶有入戶路，還成為凌雲縣自然屯通車率最高的村。

　　全村還修建了2700立方米集中供水塘，戶戶有了無線電話或手機，100%的農戶安裝了電視信號接收台，沼氣池入戶率達100%，新增生態造林1900畝……

　　多年來，隻要村裡的建設項目遇到資金困難，吳天來就會拿積蓄先墊付。“要完成各項建設不能光靠等，上級資金不到位，我們想辦法先墊上，不能拖了全村的后腿。”吳天來是這麼說的，也是這麼做的。

　　“教育后代不忘本”

　　眼看光鮮的小洋樓替代木屋瓦房，凹凸的泥巴道變身水泥路，吳天來還是憂心忡忡。

　　原來，現代文明入駐鄉村，改變了人們的生活方式，卻也沖擊了傳統的農耕文化，一些民俗文化悄然消失了。“長此以往，我們本地的高山漢族文化岌岌可危，子孫后代都不能了解祖先是怎樣苦過來的，真是不行啊！”吳天來一聲嘆息。

　　意識到了問題，就要馬上解決。吳天來靈機一動：隴堆屯一戶人家在上世紀40年代建的房子雖有些破舊，但基本保留了原有建筑風貌，何不以此“文物”為場地，改建一個民俗文化博物館？

　　說干就干。吳天來找到房子的主人溝通，場所很快敲定下來。緊接著，他帶領全村黨員挨家挨戶宣傳，收集村民家中的民俗用品。建博物館的想法得到村民大力支持，沒多久就收集到200多件凌雲農村高山漢族人在不同時代使用過的生產、生活用品。

　　2008年，廣西首個高山漢族民俗博物館——隴堆民俗博物館正式開館，9個展室裡的“土寶貝”系統反映了自隴堆有人居住以來的歷史脈絡和凌雲高山漢族豐富多彩的民俗文化，也讓年輕一代從中了解祖輩曾經的艱辛。

　　在博物館裡，“為了生存，永不放棄”的刻字雕塑被擺放在了顯眼位置，這兩句話也是吳天來一生堅守的信念。用他的話說，建博物館正是為了“教育后代不忘本，提醒年輕人在熱愛家鄉、艱苦奮斗、自力更生的道路上永不放棄”。

　　《 人民日報 》（ 2014年02月16日 02 版）