領導干部要慎獨和慎微

黨的群眾路線教育實踐活動的重點是反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。要做到自覺拒絕和抵制“四風”，領導干部就要做到慎獨和慎微。

慎 獨

古人和今人都提倡“慎獨”，我們黨也反復要求領導干部努力做到慎獨。

一般說來，當處在有人監督的情況下，絕大多數人都能注意自己的行為，不做違背道德的事情，問題就出在無人注意時。如果一個人，在沒有眼睛盯著的情況下也能謹慎不苟，不做違背道德之事，這就是慎獨，恰如劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中所說，“每一個共產黨員即使在他個人獨立工作，無人監督，有做壞事可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事”。慎獨，簡言之，就是謹慎獨處。

為什麼獨處需要謹慎呢？因為獨處沒人注意，或者沒人看見。人一旦不被注意，容易產生不道德的念頭，容易放鬆自己，做出不道德的行為﹔人一旦處在別人看不見的情況下，容易產生僥幸心理，甚至容易孤注一擲。因此，此時特別需要謹慎。

什麼是獨呢？獨通常是指一種特殊的空間環境，例如，一個人在樹林裡是獨，在商場裡也可能是獨﹔在家是獨，在辦公室裡也可能是獨﹔八小時之外是獨，上班時也可能是獨。獨，還是一個數字概念，即指一個人。在一種特殊的空間環境裡，除了自己，沒有別人。獨，今天還應當包括一種特殊的權力地位。這種權力地位，可以使自己自主決定、自由裁量，而無需同別人商量，或無需讓別人知道，或無需報告行為結果。黨政一把手，往往可以獲得這種權力地位。企業領導人，特別是企業一把手，具有更多的機會和可能處於這種權力地位，比如一定額度內的資金自主支配權，一定范圍裡的人員自主“組閣”權，一定時期內的項目自主管理權，等等。無論什麼身份，人一旦處在特殊的權力地位時，容易隨心所欲，容易自我膨脹，容易產生不正確的做法，例如，一言堂、專斷獨行、專橫跋扈。因此，此時特別需要謹慎。江澤民同志曾經指出：“現在有些干部職務升了，權力大了，直接監督他的人少了，利用他、為他抬轎子的人多了，在這個時候能否做到慎獨尤為重要。”

要慎獨的道理還在於，所謂獨處，其實，只是一種自我感覺。很多時候，獨者不獨。証明這個道理的一個著名事例，是《楊震暮夜卻金》，此文記述： 楊震屢次升遷，升到荊州刺史、東萊太守。往東萊郡上任時，路過昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，做了昌邑縣令，王密夜裡懷中揣著十斤金子來贈送給楊震，說：“這麼晚了，沒有人知道這事。”楊震說：“天知道，神知道，我知道，你知道，怎麼能說沒人知道！”王密慚愧地出門走了。這個故事主要說明的道理是，獨者不獨。我國還有很多其他俗語都是說明這個道理，例如，“隔牆有耳”，“手莫伸，伸手必被捉”，因此，“要想人不知，除非己莫為”。現代監控技術，如竊聽、監看、偷拍技術，把人的私密空間擠壓得越來越小，使獨處更加不獨了。很多時候，盡管我們看似在獨處，但我們一定要把自己設想成處在監控的眼皮下，從而做到慎獨。

慎獨，首先要作為一種自我道德修養方法來使用。要想成為一個有德行的人，慎獨吧！在沒有人知道的情況下，也能獨善其身，道德修煉就到家了。

慎獨，要作為一個道德原則來遵循。這個原則有兩方面要求，一方面是防止和約束性的，要求我們不要讓不道德的東西萌生和出現，一方面是遵從和堅守性的，要求我們信守道德規范，堅持道德本性。也就是說，慎獨，具有自警和自勵的雙重要求。

慎獨，還要作為一個道德目標去追求。這是道德修養所要達到的一種境界。獲得這種境界，就能自覺做到獨處時和眾人前一個樣，有要求和沒要求時一個樣，有監督和沒監督時一個樣，在任何時候都能嚴於律己，潔身自好！

無論作為道德修養方法，還是作為道德原則要求和道德目標境界，慎獨都是一個領導干部立身、為政、用權的基礎性道德功課。如果這門功課不合格，那就應了一句老話：基礎不牢，地動山搖，結果不堪設想﹔一切腐敗官員都是從不能慎獨開始的﹔前車之鑒，要牢牢記取。我們領導干部，無論何時何地，無論身處何種崗位，都要慎獨。

慎 微

在我很小的時候，我就聽大人和大孩子們說：“小洞不補，大洞吃苦。” “文化大革命”期間聽傳達文件，我學到一句話叫“千裡之堤，潰於蟻穴”，它與“小洞不補，大洞吃苦”，可算是異曲同工，雖然要更加深刻。后來，書讀多了，此類名言警句也越看越多。比如：“道自微而生，禍自微而成”、“毋以惡小而為之，毋以善小而不為”、“不慮於微，始成大患﹔不防於小，終虧大德”等等。

所有這些說法，均意在提醒人們兩個字：“慎微”。慎微是說，對看似微不足道的小事、小節、小處，要謹慎，要慎重，要高度重視，要妥帖處置，否則，小事會釀成大麻煩，小節會變成大問題，小過會化為大錯誤，后果十分嚴重。這是古人總結無數人生經歷而得出的至理，也是被今人一再驗証了的天則。

慎微本身所固有的顛扑不破的真理性，使它很快被引申用於處理人際關系和日常事務的原則。它提醒人們：不拘小節，可能影響大局﹔不把問題處理在苗頭，可能釀成大亂。例如，我們不止一次地聽說，外商來洽談旅游合作，因當地合作伙伴以野生動物招待而興趣全無，外國同行來考察藥品生產項目，由於當地陪同官員往地上吐了一口痰而打道回府﹔一位官員隨口一句話引來媒體圍攻……這些事實告訴我們，無論是待人接物還是做工作，都不要忽視不起眼的小事或細節。小事可以壞大事，細節可能毀全盤。

慎微還被人們擴展為，行善積德、為民造福，不要小看小事。“道自微而生”，小事連民心。行善積德，要從小事做起，靠點滴積累。為民造福，要從百姓關切的民生小事做起，要從吃水、行路、上學、看病、食品安全等方面，一件一件抓起。所謂“毋以善小而不為”（諸葛亮），“天下大事，必做於細”（老子），“不積跬步，無以成千裡，不積細流，無以成江海。”（荀子），說的就是這個道理。

對慎微的這些引申和擴展，是合理的，也是有意義的，我們可以據此舉一反三，既要抓大事，也要重小事，既要謀大局，也要慮細節。但我這裡更想強調慎微作為道德修養的價值和意義。

領導干部是公眾人物，是領導人物。不慎微，例如不拘小節、胡吃海喝等，影響自身形象，進而影響領導干部形象，甚至還會影響黨和政府形象。同時，對社會公眾不僅起不到表率作用，甚至還可能起負面導向作用。

領導干部是實權人物，手中掌握資源，握有大權。要想謀私，比較便利﹔不慎微，就有可能從謀小私、貪小利開始，變成謀大私、貪大利。實權人物更是糖衣炮彈狂轟濫炸的靶子﹔不慎微，很有可能被糖衣炮彈輕而易舉地命中目標，成為犧牲品。

為什麼不慎微就會釀成大禍呢？量變引起質變。不拘小節，偶爾為之，猶如過眼煙雲，不會被人計較。重復次數多了，涉及方面多了，量變引起質變，就會讓人小看，令人反感，自毀形象。小處不講道德，貪圖蠅頭小利，也同樣遵循“量變引起質變”的規律，一步步、一件件地積累著嚴重后果。

每遇朋友戒煙，我都提醒，無論戒了多久，哪怕已戒十年，一支也不要抽。抽了一支，就有可能死灰復燃。並不是這支煙有什麼魔力，它不過是一支普通的香煙，不會有什麼特殊的成分，讓戒煙者一吸就失控。要害在於，對於戒煙者來說，此時他抽的不是一支香煙，而是破了一道防線﹔防線一有缺口，就會半設防、不設防地抽第二支、第三支……最終使十年戒煙艱辛付之東流，使十年戒煙成果功虧一簣。

不慎微就會釀成大問題，最深層的道理就在於此。對領導干部來說，多年嚴於律己，有口皆碑，要想永葆純潔，就要時時慎微。腐敗，有可能從收一個“紅包”開始，因為，一收“紅包”，就破了防線。一些領導干部最后淪落為貪官，就是從這個“第一次”開始的。慎微，就是要永遠嚴防這可怕的“第一次”。

“慎微”，無疑屬於我國傳統文化的精華。近些年，中央領導反復要求領導干部慎微。習近平同志在蘭考緬懷焦裕祿，學習和弘揚焦裕祿精神、切實改進干部作風座談會上指出：要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產黨人清正廉潔的政治本色。

我們一定要記住慎微，堅持慎微。

（作者為國家行政學院副院長）

（《紫光閣》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）

    

>>>點擊進入“全國黨建期刊博覽”