敬畏才會親民

“敬畏”是什麼？《新華字典》解釋為“又敬重又畏懼”。領導干部隻有對人民懷有敬畏之心，才會親民，更好為民。

南北宋朝時的顏竣升任禮部尚書，便抖官風，耍官威，高高在上，作威作福。其父顏延之卻不改平民本色，穿布衣，住茅屋，和從前一樣過著簡朴生活。有一天，顏延之趕著老牛破車，正好遇上顏竣車騎儀仗隊前呼后擁地奔來。他就把車靠在路邊讓道。顏竣看見父親后趕忙下車拜見，顏延之諷刺兒子說：“我平生最不喜歡見欺百姓抖威風的人，想不到在這裡遇見你這個混賬東西！”顏竣羞愧難當，跪地向父親磕頭請罪，立即換掉了車騎儀仗。此后，他放下官架子，為政民為先，“盡心選人才”，清正廉潔傳世。

本來屬於老百姓的權力，把它交到官員手裡執掌，卻不料某些人“一將權來掌，便來把臉翻”，主人變成“仆人”，公仆變成“老爺”。你讓他“權為民所用”，不啻對牛彈琴，怎麼可能？

反觀當下，少數干部不聞民間疾苦、不問群眾冷暖、不知民情民意、不曉民憂民願，或是高高在上，崇尚享樂主義，奢靡之風盛行﹔或是脫離實際，熱衷於形式主義、政績工程。任其發展，勢必會隻能招致治下的民怨沸騰。

習近平總書記說：“一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決於人心向背。”這話是真理又是常識。任何一個政黨，都會追求光明的前途和命運。那麼，唯一的辦法就是敬畏人民、相信人民、依靠人民、為了人民。

為官一任，主政一方，領導干部有“畏”方能有“為”，才能在思想上解決好“依靠誰、為了誰、我是誰”的問題，真正領悟群眾立場的真諦，自覺自願、發自內心地服務百姓。

“天地之間，莫貴於民”。領導干部手中的權力不是與生俱有的，而是人民賦予的。隻有拜人民為師，以群眾為友，把群眾當親人，才能在感情上貼近群眾、思想上尊重群眾、行動上深入群眾，真正把黨的事業植根於群眾,接地氣、通靈氣、有生氣,從群眾中獲得源源不斷的前進動力,汲取破解發展難題的無窮智慧。

這就要求領導干部要放下架子,邁開步子，甩開膀子,把群眾路線貫穿於決策和工作的全過程。有了“從群眾中來、到群眾中去”的工作方法，就有了黨和群眾的心心相印，有了“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”的實踐力量。

感情深一寸，作風好一分。不為群眾做工作，再忙也是瞎折騰﹔不圍繞群眾做工作，再累也是白忙活。把群眾放在心中至高無上的地位，就不會為了一時政績折騰群眾、損害群眾、勞民傷財，就會把群眾答應不答應、滿意不滿意作為決策的最高標准。改進工作作風，根本的目的是為民謀福祉。這是極為重要的政治觀點，也是極為重要的政治要求。

領導干部心存“敬畏”二字，就能堅持“心中有民，人民至上”的執政理念，就能警醒自己，摒棄懈怠，激發斗志，催生作為，成就事業。唯此，才能時時刻刻關注百姓、關心百姓、關懷百姓，確保公權為民所用，讓“肥水”流進百姓的“田”裡，才能讓黨的事業薪火相傳，枝繁葉茂。

（《紫光閣》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）    

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